| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 5893 |
| اسم الراوي : | عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | عمر بن قتادة الظفري |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 2 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | مجهول، تفرد بالرواية عنه ابنه عاصم بن عمر، وذكره ابن حبان في الثقات |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب | أبو محمد, أبو عمرو, أبو عمر | الأنصاري, الظفري, المدني, الأوسي | |
| 2 | محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار | أبو عبد الله, أبو بكر | المدني, القرشي, المطلبي | إمام المغازي, صاحب المغازي |
| 3 | محمد بن عمر بن قتادة | |||
| 4 | معمر بن راشد | أبو عروة | البصري, المهلبي, الحداني, الأزدي | صاحب الزهري, ابن أبي عمرو |
|
[4295] ت عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري المدني والد عاصم بْن عمر بْن قتادة روى عن 1- علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبِي طالب زين العابدين 2- وأبيه قتادة بْن النعمان الظفري ت وله صحبة روى عنه 1- ابْنه عاصم بْن عمر بْن قتادة ت علماء الجرح والتعديل 2 ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إسحاق ابْن الدرجي، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بْن محمد بْن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بْنت عبد اللَّه، قالت: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بْن ريذة، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم الطبراني، قال: حَدَّثَنَا أَبُو شعيب عبد اللَّه بْن الحسن بْن أحمد بْن أَبِي شعيب الحراني، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا محمد بْن سلمة، عن محمد بْن إسحاق، عن عاصم بْن عمر بْن قتادة، عن أبيه، عن جده قتادة بْن النعمان، قال: كَانَ أهل بيت منا يقال لهم: بْنو أبيرق بشر، وبشير، ومبشر، وكان بشير رجلا منافقا، وكان يقول الشعر، ويهجو بِهِ أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، ثُمَّ ينحله بعض العرب، وذكر الحديث بطوله، وفيه: فلم يلبث أن نزل القرآن: ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك اللَّه ولا تكن للخائنين خصيما ) بْني أبيرق، وذكر باقي الحديث . ورواه عن الحسن بْن أحمد بْن أَبِي شعيب أتى بطوله، فوافقناه فِيهِ بعلو، وقال: غريب، لا نعلم أحدا أسنده غير ابْن سلمة . وروى يونس بْن بكير، وغير واحد هَذَا الحديث عن ابْن إسحاق، عن عاصم بْن عمر، مرسلا، لم يذكروا فِيهِ: عن أبيه، عن جده * |