| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 5843 |
| اسم الراوي : | عمر بن عبد الرحمن بن خلدة |
| الكنية : | أبو حفص |
| اسم الشهرة | عمر بن خلدة الأنصاري |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | ثقة |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم بن حبان البستي | ثقة قليل الحديث، مهيب صارم ورع عفيف |
| 2 | أحمد بن شعيب النسائي | وثقه |
| 3 | ابن حجر العسقلاني | ثقة |
| 4 | عمرو بن علي الفلاس | وثقه |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أبو المعتمر بن عمرو بن رافع | أبو المعتمر | المدني | |
| 2 | عمرو بن رافع | المدني, القرشي, العدوي, الحجازي | ||
| 3 | منذر بن جهم | الأسلمي | ابن أبي الجهم |
|
[4227] د ق عمر بن خلدة ويقال عمر بْن عبد الرحمن بْن خلدة الزرقي الأنصاري أَبُو حفص المدني القاضي روى عن 1- أَبِي هريرة د ق روى عنه 1- ربيعة بْن أَبِي عبد الرحمن 2- وأبو المعتمر بْن عمرو بْن رافع المدني د ق علماء الجرح والتعديل قال البخاري: عمر بْن خلدة . وقال ابْن مسافر، عن الزهري: عمر بْن عبد الرحمن بْن خلدة . وكذلك قال الزبيدي، عن الزهري . وقال 1 الواقدي 1: 2 كَانَ ثقة، قليل الحديث، وكان رجلا مهيبا، صارما، ورعا، عفيفا، لم يرزق عَلَى القضاء شيئا، فلما عزل قِيلَ لَهُ: يا أبا حفص، كيف رأيت ما كنت فِيهِ ؟ قال: كَانَ لنا إخوان فقطعناهم، وكان لنا أريضة نعيش منها فبعناها، وأنفقنا ثمنها 2 . وقال محمد بْن سعد: ولي قضاء المدينة فِي خلافة عبد الملك بْن مروان . 2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 وقال يعقوب بْن سفيان، عن هشام بْن خالد، عن أَبِي مسهر، عن مالك بْن أنس، حَدَّثَنِي ربيعة بْن أَبِي عبد الرحمن، قال: قال لي ابْن خلدة، وكان نعم القاضي: يا ربيعة، أراك تفتي الناس، فَإِذَا جاءك الرجل يسألك فلا تكن همتك أن تخرجه مما وقع فِيهِ، ولتكن همتك أن تتخلص مما سألك عَنْهُ . روى له أَبُو داود، وابْن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْن أَبِي ذِئْبٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ، قال: أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أُصِيبَ يَعْنِي أَفْلَسَ، فَأَصَابَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: هَذَا الَّذِي قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " أَنَّ مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ، فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، إِلا أَنْ يَدَعَ الرَّجُلَ وفَاءً " . رواه أَبُو داود، عن محمد بْن بشار، عن أَبِي داود الطيالسي، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . ورواه ابْن ماجه من حديث ابْن أَبِي فديك، عن ابْن أَبِي ذئب، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا * |