| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 5539 |
| اسم الراوي : | عطاء بن فروخ |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | عطاء بن فروخ المدني |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 3 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 2 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان في الثقات |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | حسن بن يسار | أبو سعيد | البصري | ابن أبي الحسن |
| 2 | علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان | أبو الحسن | البصري, المكي, التيمي, القرشي | ابن أبي مليكة |
| 3 | يونس بن عبيد بن دينار | أبو عبد الله, أبو عبيد | البصري, العبدي, الكوفي |
|
[3937] س ق عطاء بن فروخ مولى قريش حجازي روى عن 1- عبد الله بن عمر بن الخطاب 2- وعبد الله بن عمرو بن العاص 3- وعثمان بن عفان س ق روى عنه 1- علي بن زيد بن جدعان 2- ويونس بن عبيد س ق علماء الجرح والتعديل وذكره بن حبان في كتاب الثقات . وقال: عداده في أهل المدينة كأنه انتقل إلى البصرة . روى له النسائي وابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه $أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، قال: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ فَرُّوخَ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَقِيَهُ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ مِنْ قَبْضِ مَالِكَ ؟ قال: إِنَّكَ غَبَنْتَنِي فَمَا أَلْقَى مِنَ النَّاسِ أَحَدًا إِلا وهُوَ يَلُومُنِي، قال: أَوَ ذَاكَ يَمْنَعُكَ ؟ قال: نَعَمْ، قال: فَاخْتَرْ بَيْنَ أَرْضِكَ، ومَالِكَ، ثُمَّ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ أَدْخَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ رَجُلا، كَانَ سَهْلا مُشْتَرِيًا، وبَائِعًا، وقَاضِيًا، ومُقْتَضِيًا " . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ الْبَلْخِيِّ، جَمِيعًا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولا أَدْرِي ذَكَرَ الْقِصَّةِ أَمْ لا * |