| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 5529 |
| اسم الراوي : | عطاء |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | عطاء مولى أبي أحمد بن جحش |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 4 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | ابن أبي حاتم الرازي | روى عن النبي صلي الله عليه وسلم |
| 2 | ابن حجر العسقلاني | مقبول |
| 3 | الذهبي | لا يعرف |
| 4 | مصنفوا تحرير تقريب التهذيب | مجهول |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | سعيد بن كيسان | أبو سعيد, أبو سعد | المدني | المقبري, صاحب أبي هريرة |
| 2 | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بذدزبة | أبو عبد الله | البخاري, الجعفي | الإمام البخاري |
|
[3948] ت س ق عطاء مولى أبي أحمد ويقال مولى ابن أبي أحمد بن جحش حجازي روى عن 1- أبي هريرة ت س ق روى عنه 1- سعيد المقبري ت س ق علماء الجرح والتعديل 2 ذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2 روى له الترمذي والنسائي وابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه $أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَقْدِسِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وقُومُوا بِهِ وارْقُدُوا، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ ورَقَدَ وهُوَ فِي جَوْفِهِ، فَقَامَ بِهِ مَثَلُ الْجِرَابِ مَحْشُوًّا مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ، ومَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ ورَقَدَ وهُوَ فِي جَوْفِهِ، كَمَثَلِ جِرَابٍ أَوْلَى عَلَى مِسْكٍ " . قال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: ولا نَعْلَمُ هَذَا اللَّفْظَ يُروى عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ . أَتَمَّ مِنْ هَذَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وقال حَسَنٌ: ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ مُرْسًلا، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عِنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ * |