#	العالم	القول
1	أبو حاتم بن حبان البستي	بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
2	ابن حجر العسقلاني	صحابية
3	الذهبي	من المهاجرات الأول
4	المزي	لها صحبة

0

#	التلميذ	الكنية	النسب	اللقب
1	أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام	أبو حمزة, أبو النضر	الأنصاري, النجاري, الخزرجي	ذو الأدنين
2	إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطب بن هاشم	أبو يعقوب	النوفلي, المدني, القرشي, الهاشمي
3	ابن أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب		القرشي, الهاشمي
4	زينب بنت نبيط بن جابر
5	سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة	أبو محمد	المدني, المخزومي, القرشي	ابن أبي وهب
6	صفية بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم	أم حكيم, أم الحكم	القرشي, الهاشمي
7	عبد الرحمن بن هرمز	أبو داود	المدني
8	عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم	أبو محمد	المدني, القرشي, الهاشمي	ببه
9	عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف	أبو العباس	المدني, القرشي, الهاشمي	الحبر, البحر
10	عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب	أبو عبد الله	المدني, الأسدي, القرشي
11	عكرمة	أبو مجالد, أبو عبد الله	المدني, البربري, القرشي, الهاشمي
12	فضل بن الحسن بن عمرو بن أمية		المدني, الضمري
13	كريمة بنت المقداد بن الأسود		الكندي
14	ميناء	أبو صالح
15	نسيبة بنت كعب	أم عطية	الأنصاري, المدني

[7881] د س ق ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب القرشية الهاشمية ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم، لها صحبة وكانت تحت المقداد بن الأسود، فولدت له عبد الله بن المقداد، قتل يوم الجمل مع عائشة، وكريمة بنت المقداد . روت عن 1- النبي صلى الله عليه وسلم س ق 2- وعن زوجها المقداد بن الأسود د ق روى عنها 1- سعيد بن المسيب 2- وعبد الله بن عباس 3- وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج س 4- وعروة بن الزبير ق 5- وزينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك 6- وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم 7- وابنتها كريمة بنت المقداد بن الأسود د ق 8- وأختها أم حكيم علماء الجرح والتعديل ويقال: أم الحكم جدة إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال الزبير بن بكار في ذكر ولد الزبير بن عبد المطلب وأم حكيم وضباعة أمهم عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وكانت ضباعة بنت الزبير عند المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وهو بدري ولدت منه ثم خلف عليها عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ولم يكن لها ولد منه وليس للزبير بن عبد المطلب بقية إلا من بنتيه . روى لها: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه $ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهْ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قال: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ عَمَّتِهِ قُرَيْبَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا، قَالَتْ: ذَهَبَ الْمِقْدَادُ لِحَاجَتِهِ، فَدَخَلَ خَرِبَةً، فَإِذَا الْجُرْذُ يُخْرِجُ مِنْ جُحْرٍ دِينَارًا دِينَارًا، حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا، ثُمَّ أَخْرَجَ طَرْفَ خِرْقَةٍ خَضْرَاءَ، قال الْمِقْدَادُ: فَقُمْتُ، فَمَدَدْتُ طَرْفَ الْخِرْقَةِ، فَوَجَدْتُ فِيهَا دِينَارًا، فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا، فَذَهَبَ بِهَا الْمِقْدَادُ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَخْبَرَهُ خَبَرَهَا . وقال: خُذْ صَدَقَتَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " هَلْ أَهْوَيْتَ بِيَدِكَ إِلَى الْجَحَرِ ؟ " قال الْمِقْدَادُ: لا والَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ لِلْمِقْدَادِ: " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا * وقد كتبنا لها حديثا آخر في ترجمة الفضل بن الفضل المديني . وروى لها ابن ماجه، حديثا آخر من رواية هشام بن عروة، عن أبيه، عن ضباعة، دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاكية، وهذا جميع مالها عندهم، والله أعلم*

ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ الهَاشِمِيَّةُ * (د، س، ق)بِنْتُ عَمِّ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الزُّبَيْرِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ الهَاشِمِيَّةُ.
مِنَ المُهَاجِرَاتِ.
وَكَانَتْ تَحْتَ المِقْدَادِ بنِ الأَسْوَدِ، فَوَلَدَتْ لَهُ: عَبْدَ اللهِ، وَكَرِيْمَةَ.
[ لَهَا أَحَادِيْثُ يَسِيْرَةٌ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
رَوَى عَنْهَا: ابْنَتُهَا؛ كَرِيْمَةُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ.
وَحَدَّثَ عَنْهَا مِنَ القُدَمَاءِ: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٌ.
وَقُتِلَ وَلَدُهَا عَبْدُ اللهِ بنُ المِقْدَادِ يَوْمَ الجَمَلِ مَعَ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ (1) .
مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:دَخَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَتْ:إِنِّي أُرِيْدُ الحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ.
فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (حُجِّي، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي (2)) .
بَقِيَتْ ضُبَاعَةُ إِلَى بَعْدِ عَامِ أَرْبَعِيْنَ فِيْمَا أَرَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -.
48 -