البيان | القيمة |
---|---|
رقم الرواي : | 3743 |
اسم الراوي : | شعيب بن بيان بن زياد بن ميمون |
الكنية : | |
اسم الشهرة | شعيب بن بيان القسملي |
النسب | |
اللقب | |
الوصف | |
اللقب | |
الرتبة | صدوق يخطئ |
الطبقة | 9 |
سنة الوفاة | |
سنة الميلاد | |
عمر الراوي | |
الاقامة | |
بلد الوفاة | |
الاقرباء | |
الموالي | |
روي له |
# | العالم | القول |
1 | أبو جعفر العقيلي | يحدث عن الثقات بالمناكير، ويغلب علي حديثه الوهم |
2 | إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني | له مناكير |
3 | ابن حجر العسقلاني | صدوق يخطئ |
4 | الذهبي | صدوق |
# | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
1 | إبراهيم بن المستمر | أبو إسحاق | الهذلي, البصري, الناجي | |
2 | سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم | أبو داود | الحراني, الطائي | |
3 | صالح بن شعيب بن أبان | أبو شعيب | البصري | أبو برزة |
4 | عمرو بن بشر | البصري, الناجي | ||
5 | محمد بن معاوية بن عبد الرحمن | الزيادي, البصري | عصيدة | |
6 | محمد بن يزيد بن عبد الملك | أبو عبد الله, أبو بكر | البصري, الأسفاطي | |
7 | محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم | أبو العباس | البصري, الكديمي, القرشي, السامي | |
8 | مهلب بن العلاء |
[2744] س شعيب بن بيان بن زياد بن ميمون القسملي البصري الصفار روى عن 1- سلام بْن مسكين 2- وشعبة بْن الحجاج 3- وعمران القطان س 4- وأَبِي ظلال القسملي روى عنه 1- إبراهيم بْن المستمر العروقي 2- وأَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن علي بْن مُحَمَّد العمي البصري 3- ومحمد بْن يزيد الأسفاطي 4- ومحمد بْن يونس الكديمي 5- ومهلب بْن العلاء 6- وأَبُو داود الحراني س علماء الجرح والتعديل وقال 1 أَبُو داود الحراني 1: 2 كتب عنه علي بْن المديني 2 . روى له النسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنَبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي الْخَطَّابِ الْمُؤَدِّبُ الْبَغْدَادِيُّ فِيَما كَتَبَ إِلَيْنَا مِنْ بَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ وهُوَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: “ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلاةُ فَإِنْ وجِدَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً، وإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قِيلَ: انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ تُكْمِلُونَ لَهُ مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ مِنْ تَطَوُّعِهِ، ثُمَّ سَائِرُ الأَعْمَالِ تَجْرِي عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ “ . قال ابن صاعد: وهذا حديث متصل الإسناد غريب ما سمعناه إلا منه رواه عَنِ الحراني، فوافقناه فيه بعلو ورواه همام بْن يحيى د س، عَنْ قَتَادَة، عَنِ الحسن، عَنْ حريث بْن قبيصة، عَنْ أبي هريرة * |