| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 3367 |
| اسم الراوي : | سفيان بن القرد |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | سفيان بن أبي زهير الأزدي |
| النسب | |
| اللقب | ابن أبي زهير |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صحابي |
| الطبقة | 1 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم الرازي | له صحبة |
| 2 | ابن حجر العسقلاني | صحابي |
| 3 | الذهبي | صحابي |
| 4 | المزي | له صحبة يعد من أهل المدينة |
| 5 | جلال الدين السيوطي | له صحبة عداده في أهل المدينة |
| 6 | محمد بن إسماعيل البخاري | له صحبة |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | بسر بن سعيد | المدني, الحضرمي | العابد | |
| 2 | سائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث | أبو يزيد | الكناني, الهذلي, الليثي, الأسدي, الأزدي, الكندي | |
| 3 | عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب | أبو بكر, أبو خبيب | المكي, المدني, الأسدي, القرشي | عائذ البيت |
| 4 | يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد بن سعيد | المدني, الكندي |
|
[2403] خ م س ق سفيان بن أبي زهير واسمه: القرد الأزدي الشنائي , من ازد شنوءة، وشنوءة: هو عَبْد اللَّهِ بْن كعب بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن مالك بْن يعرب بْن الغوث . وإنما سموا شنوءة لشنئآن كان بينهم . وقال بعضهم فِي نسبه النمري، وبعضهم: النميري . لَهُ صحبة . يعد فِي أهل المدينة . روى عن 1- النَّبِيّ خ م س ق صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ روى عنه 1- السائب بْن يَزِيدَ خ م س ق 2- وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير خ م س 3- وأخوه عروة بْن الزبير علماء الجرح والتعديل روى لَهُ الْبُخَارِيّ، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه . $أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي الإِمَامُ أَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، قال: أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ وفَدَ عَلَيْهِمْ سُفْيَانُ بْنُ أَبِي زُهَيْرٍ الشِّنَّائِيُّ، فَقَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا، ولا ضَرْعًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " . قال: قُلْتُ: يَا سُفْيَانُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: نَعَمْ، ورَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ، رواه الْبُخَارِيّ ومسلم، وابن ماجه، من حديث مالك، عَنْ يزيد بْن خصيفة، وانفرد مسلم، والنسائي، بهذا الإسناد، فروياه جميعا عَنْ علي بْن حجر، فوافقناهما فيه بعلو * $ وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدٌ، وأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، رَأَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي ميمي . وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاعِظُ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ أَبِي غَالِبِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: قُرِئَ عَلَى سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ: مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ ومَنْ أَطَاعَهُمْ، والْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وتُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبِسُونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ ومَنْ أَطَاعَهُمْ، والْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، زَادَ ابْنُ أَخِي ميمي: وتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ ومَنْ أَطَاعَهُمْ، والْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " . رواه الْبُخَارِيّ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يُوسُفَ، عَنْ مالك فوقع لنا بدلا عاليا، ورواه مسلم، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْن أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وكيع، وعن مُحَمَّد بْن رافع، عَنْ عبد الرزاق، عَنِ ابن جريج، ورواه النسائي، عَنْ مُحَمَّد بْن آدم، عَنْ عبدة بْن سُلَيْمَانَ، وعن هارون بْن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ معن، عَنْ مالك، كلهم، عَنْ هشام بْن عروة، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وهذا جميع ما له عندهم * |