| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 2728 |
| اسم الراوي : | داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان |
| الكنية : | أبو سليمان |
| اسم الشهرة | داود بن المحبر الطائي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | وضاع |
| الطبقة | 9 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | كان يخطئ ويصحف الكثير وفي الأصل أنه صدوق |
| 2 | أبو الفتح الأزدي | متروك |
| 3 | أبو الفرج بن الجوزي | يضع الحديث |
| 4 | أبو حاتم الرازي | ذاهب الحديث غير ثقة |
| 5 | أبو حاتم بن حبان البستي | يضع الحديث على الثقات، ويروي عن المجاهيل المقلوبات |
| 6 | أبو داود السجستاني | ثقة شبه الضعيف وبلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه وقال مرة: شبه لا شيء كان يدري ذاك إيش الحديث |
| 7 | أبو زرعة الرازي | ضعيف الحديث |
| 8 | أبو سعيد بن عمرو النقاش | حدث بكتاب العقل وأكثره موضوع |
| 9 | أبو عبد الله الحاكم النيسابوري | حدث عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة |
| 10 | أبو نصر بن ماكولا | ضعفوا حديثه |
| 11 | أبو نعيم الأصبهاني | حدث بمناكير في العقل |
| 12 | أحمد بن حنبل | شبه لا شيء، كان لا يدري ما الحديث ومرة: كذاب |
| 13 | أحمد بن شعيب النسائي | ضعيف، ومرة: متروك |
| 14 | إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني | كان يروي عن كل، وكان مضطرب الأمر |
| 15 | ابن حجر العسقلاني | متروك الحديث، وفي المطالب العالية: معروف بالوضع، ومرة: متروك الحديث |
| 16 | الخطيب البغدادي | حال داود ظاهرة في كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل بأسره لكان دليلا كافيا على ما ذكرته |
| 17 | الدارقطني | متروك الحديث، كتاب العقل وضعه ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة |
| 18 | الذهبي | واه |
| 19 | زهير بن حرب النسائي | أسقطه |
| 20 | صالح بن محمد جزرة | يكذب ويضعف في الحديث، ومرة: ضعيف صاحب مناكير |
| 21 | علي بن المديني | ذهب حديثه |
| 22 | محمد بن إسماعيل البخاري | منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث |
| 23 | يحيى بن معين | ما زال معرفا بالحديث، يكتب الحديث، وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه، وهو ثقة، ومرة: ليس بكذاب، ومرة: كان يخطئ كثيرا ويصحف إلا أنه كان ثقة |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث بن أسلم بن سويد بن الأسود بن ربيعة بن سنان | أبو الأشعث | البصري, العجلي | |
| 2 | أحمد بن محمد بن نيزك بن حبيب | أبو جعفر | الطوسي, البغدادي | |
| 3 | أحمد بن يحيى بن زكريا | أبو جعفر | البناني, الكوفي, الأودي | العابد |
| 4 | أحمد بن يحيى بن مالك بن زكريا بن راشد بن كثير بن مالك | أبو جعفر | السوسي, الكوفي, الأودي, الهمداني | |
| 5 | إبراهيم بن المستمر | أبو إسحاق | الهذلي, البصري, الناجي | |
| 6 | إبراهيم بن سلم | الوكيعي, الرؤاسي | ||
| 7 | إبراهيم بن سلم | الرملي | ||
| 8 | إبراهيم بن محمد بن مروان بن هشام | أبو إسحاق | العتيق | |
| 9 | إسحاق بن إبراهيم بن الضيف | أبو يعقوب | البصري, العسكري, الباهلي | |
| 10 | إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا | أبو يعقوب | المروزي, البغدادي, الواقفي | ابن أبي إسرائيل |
| 11 | إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر | أبو يعقوب | الحنظلي, المروزي | ابن راهويه |
| 12 | إسحاق بن داود بن صبيح | أبو يعقوب | البلخي, البغدادي | |
| 13 | إسماعيل بن أسد بن شاهين | أبو إسحاق | البغدادي | ابن أبي الحارث |
| 14 | بشر بن بشار | البغدادي | ||
| 15 | حارث بن محمد بن داهر | أبو محمد | التميمي, البغدادي, الواسطي | داهر, ابن أبي أسامة |
| 16 | حسن بن مكرم بن حسان | أبو علي | البغدادي | |
| 17 | حسن بن يزيد بن معاوية بن صالح | أبو علي | الحنظلي, المخرمي | |
| 18 | حسين بن الهيثم بن ماهان | أبو الربيع | الرازي | |
| 19 | داود بن سليمان بن حفص | أبو سهل | الطرسوسي, السامري, البغدادي, العسكري | بنان, ابن أبي داود |
| 20 | سلمة بن شبيب | أبو عبد الرحمن | النيسابوري, المسمعي, الحجري | |
| 21 | سليمان بن خلاد | أبو خلاد | ||
| 22 | سليمان بن توبة | أبو داود | النهرواني, البغدادي | |
| 23 | عبد الحميد بن حميد بن نصر | أبو محمد | الكشي | |
| 24 | عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح | أبو القاسم | الطرسوسي, البغدادي, الجمحي | |
| 25 | عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد | أبو محمد | الدارمي, التميمي, السمرقندي | الحافظ |
| 26 | عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح | أبو محمد | الصغدي, المخرمي, البغدادي | الحافظ |
| 27 | علي بن إبراهيم بن عبد المجيد | أبو الحسين | اليشكري, الشيباني, الواسطي | |
| 28 | علي بن الجعد بن عبيد | أبو الحسن | التميمي, البغدادي, الكوفي | الأحمر |
| 29 | عمرو بن علي بن بحر بن كنيز | أبو حفص | البصري, الباهلي | |
| 30 | فضل بن سهل بن إبراهيم | أبو العباس | الخراساني, البغدادي | |
| 31 | قاسم بن هاشم بن سعيد بن سعد بن عبد الله بن سيف بن حبيب | أبو محمد | البغدادي | |
| 32 | محمد بن أحمد بن يزيد بن دينار | أبو بكر | التميمي, البغدادي, الرياحي | زرق, ابن أبي العوام |
| 33 | محمد بن إسحاق بن جعفر | أبو بكر | الخراساني, البغدادي | |
| 34 | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بذدزبة | أبو عبد الله | البخاري, الجعفي | الإمام البخاري |
| 35 | محمد بن إسماعيل بن سالم | أبو جعفر | المكي, البغدادي | الكبير |
| 36 | محمد بن الحسن بن طريف | أبو بكر | البغدادي | ابن أبي عتاب |
| 37 | محمد بن بحر بن مطر | أبو معن, أبو بكر | الواسطي | |
| 38 | محمد بن حرب بن خربان | أبو عبد الله | النشاستجي, النشائي, الواسطي | |
| 39 | محمد بن عبيد الله بن يزيد | أبو جعفر | البغدادي | ابن المنادي, ابن أبي داود |
| 40 | محمد بن يحيى بن خالد | أبو يحيى | المروزي | |
| 41 | محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع | أبو عبد الله | البصري, الأزدي | ابن أبي حاتم |
| 42 | محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب بن محمد بن علي بن حبان بن مازن بن العضوبة | أبو جعفر | الطائي, الواسطي | |
| 43 | محمد بن يحيى بن مطر | المخرمي | ||
| 44 | يحيى بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان | أبو بكر | البغدادي, الواسطي | |
| 45 | يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس | أبو بشر | العجلي, الأصبهاني |
|
[1784] قد ق دَاوُد بن المحبر بن قحذم بن سُلَيْمَانَ بن ذكوان الطائي ويقَالَ: الثقفي البكراوي أَبُو سُلَيْمَان البصري، نزيل بغداد، وهو صاحب كتاب العقل، قال أَبُو نُعَيْم فِي تاريخ أصبهان: قحذم مولى أَبِي بَكْرة الثقفي من سبي أصبهان. روى عن 1- دَاوُد بْن إِسْحَاقَ بْن يَحْيَى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه 2- وإسماعيل بْن عياش 3- والأسود بْن شيبان 4- وجسر بْن فرقد القصاب 5- والحسن بْن دينار 6- وحماد بْن زيد 7- وحماد بْن سَلَمَةَ 8- والخليل بْن أَحْمَدَ النحوي 9- والربيع بْن صبيح 10- وزياد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي 11- وزياد بْن عبيد اللَّه الزيادي 12- والسري بْن يَحْيَى 13- وسليمان بْن الحكم بْن عوانة الكلبي 14- وسلام بْن أبي المنذر القارئ 15- وشعبة بْن الحجاج 16- وصالح المري 17- وعباد بْن كثير الثقفي 18- وعبد الواحد بْن زياد 19- وعدي بْن الفضل 20- وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي 21- وغياث بْن إِبْرَاهِيمَ النخعي 22- وأبيه المحبر بْن قحذم 23- والمفضل بْن لاحق 24- ومقاتل بْن سُلَيْمَانَ 25- وميسرة بْن عبد ربه 26- وأبي جزء نصر بْن طريف 27- وهمام بْن يَحْيَى قد 28- وهياج بْن بسطام 29- والهيثم بْن جماز البكاء روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن المستمر العروقي 2- وإسماعيل بْن أبي الحارث البغدادي ق 3- والحارث بْن مُحَمَّد بْن أبي أسامة 4- والحسن بْن مكرم بْن حسان البزاز 5- والحسن بْن يَزِيدَ الجصاص 6- والحسين بْن عِيسَى البسطامي 7- وسليمان بْن دَاوُدَ بْن ثابت 8- وأَبُو شعيب صالح بْن زياد السوسي المقرئ 9- وعَبْد اللَّهِ بْن أيوب المخرمي 10- وعَبْد اللَّهِ بْن خَالِدِ بْن يَزِيدَ اللؤلئي 11- وعبيد بْن الهيثم بْن عبيد اللَّه الأنماطي البغدادي نزيل حلب 12- وعلي بْن الْحُسَيْن بْن أشكاب 13- والفضل بْن سهل الأعرج 14- وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الطرسوسي 15- ومحمد بْن أَحْمَدَ أبي العوام الرياحي 16- وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن بحر بْن مطر المخرمي البزاز 17- ومحمد بْن الْحُسَيْن البرجلاني 18- ومحمد بْن عبيد اللَّه بْن المنادي 19- ومحمد بْن يَحْيَى بْن عبد الكريم الأزدي قد 20- ومروان بْن جَعْفَر السمري من ولد سمرة بْن جندب وقال فِي نسبه البكراوي علماء الجرح والتعديل قال 1 عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ: سألت أبي 1 2 عَنْ دَاوُد بْن المحبر، فضحك وقال: شبه لا شيء، كان لا يدري ما الحديث 2 وقال الْبُخَارِيّ مثله . وقال 1 عباس الدوري 1: 2 سمعت يَحْيَى بْن معين وذكر دَاوُد بْن المحبر، فأحسن الثناء عليه، وذكره بخير، وقال: ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث، وترك الحديث، ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه، وهو ثقة 2 وقال فِي 1 موضع آخر 1: 2 ليس بكذاب، وقد كتبت عَنْ أَبِيهِ المحبر، وكان دَاوُد ثقة، ولكنه جفا الحديث، وكان يتنسك، وجالس الصوفيين بعبادان، وكان يعمل الخوص، ثم قدم بغداد بعد ذلك، فلما أسن وكبر أتاه أصحاب الحديث فكان يحدثهم، وكان يخطئ كثيرا يصحف، إلا أَنَّهُ كان ثقة 2 وقال 1 الفضل بْن سهل الأعرج: سئل يَحْيَى بْن معين 1، 2 عَنْ دَاوُد بْن المحبر، فقَالَ: ليس لَهُ بخت 2 وقال 1 عَلِيّ بْن المديني 1: 2 ذهب حديثه 2 وقال 1 إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني 1: 2 كان يروي عَنْ كل وكان مضطرب الأمر 2 وقال 1 أَبُو زرعة 1: 2 ضعيف الحديث 2 وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 ذاهب الحديث غير ثقة 2 وقال 1 أَبُو دَاوُدَ 1: 2 ثقة شبه الضعيف، بلغني عَنْ يَحْيَى فيه كلام، أَنَّهُ يوثقه 2 . وقال 1 النسائي 1: 2 ضعيف 2 . وقال 1 صالح بْن مُحَمَّد البغدادي 1: 2 ضعيف صاحب مناكير 2 وقال فِي 1 موضع آخر 1: 2 يكذب، ويضعف فِي الحديث 2 . وقال 1 الدارقطني 1: 2 متروك الحديث 2 . وقال فِي موضع آخر: فيما حكاه عنه عبد الغني بْن سعيد كتاب العقل وضعه أربعة أولهم: ميسرة بْن عبد ربه، ثم سرقه منه دَاوُد بْن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بْن أبي رجاء، فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سُلَيْمَان بْن عِيسَى السجزي، فأتى بأسانيد أخر أو كما قال الدارقطني وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي، وعن دَاوُد كتاب قد صنفه فِي فضائل العقل وفيه أخبار مسنده، وكل تلك الأخبار أو عامتها غير محفوظات، وداود لَهُ أحاديث صالحة خارج كتاب العقل المصنف، ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يَحْيَى بْن معين، أَنَّهُ كان يخطئ، ويصحف الكثير، وفي الأصل أَنَّهُ صدوق كما ذكره . قال الْبُخَارِيّ: مات يوم الجمعة لثمان مضين من جمادى الأولى سنة ست ومائتين . زاد غيره: ببغداد . روى له أَبُو دَاوُدَ، فِي القدر، حديثه عَنْ همام، عَنْ قتادة، عَنْ أنس، من كتاب الدنيا همه وسدمه، وابن مَاجَهْ، حديثه عَنِ الربيع بْن صبيح، عَنْ يزيد الرقاشي، عَنْ أنس، ستفتح عليكم الآفاق وستفتح عليكم مدينة يقَالَ لها: قزوين، وقد وقع لنا بعلو عنه . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيُّ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَنَّا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السِّيبِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبِّرِ، قال: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " سَتُفْتَحُ مَدِينَةٌ يُقَالَ لَهَا: قَزْوِينَ، مِنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، كَانَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ عَمُودٌ مِنْ ذَهَبٍ، زُمُرُّدَةٌ خَضْرَاءُ عَلَى يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ كُلُّ بَابٍ مِنْهَا فِيهِ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ " . رواه عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أبي الحارث، عنه، فوقع لنا بدلا عاليا، وهو حديث منكر، لا يعرف إلا من رواية دَاوُد بْن المحبر، ويقَالَ: إنه دخل عليه فحدث بِهِ، والله أعلم * |