| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 2621 |
| اسم الراوي : | خالد بن عرفطة |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | خالد بن عرفطة |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | مقبول |
| الطبقة | 6 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو بكر البزار | مجهول |
| 2 | أبو حاتم الرازي | مجهول، عن حبيب بن سالم |
| 3 | الذهبي | وثق |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | إبراهيم بن عثمان بن المخارق | أبو شيبة | العبسي, الكوفي, السلمي | ابن خواستي |
| 2 | جعفر بن إياس | أبو بشر | البصري, اليشكري, الواسطي | ابن أبي وحشية |
| 3 | عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان | أبو عبيدة | البصري, العنبري, التميمي | |
| 4 | قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة | أبو الخطاب | البصري, السدوسي | |
| 5 | واصل | البصري, الأزدي |
|
[1634] بخ د س خالد بن عرفطة روى عن 1- حبيب بْن سالم د س 2- والحسن البصري 3- وأبي سفيان طلحة بْن نافع بخ روى عنه 1- أَبُو بشر جَعْفَر بْن أبي وحشية د س 2- وعَبْد اللَّهِ بْن زياد بْن درهم 3- وقتادة د س 4- وواصل مولى أبي عيينة بخ علماء الجرح والتعديل 2 ذكره ابن حبان فِي الثقات 2 روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب الأدب حديثا، وأَبُو دَاوُدَ، والنسائي آخر قد وقع لنا عاليا عنه . أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قال: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ عَرْفَطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَجُلا يُقَالَ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ، وكَانَ يُنْبَزُ فُرْفُرًا أَو قُرْقُرًا، وقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، فَقَالَ: لأَقْضِيَنَّ بِقَضِّيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، " إِنْ كَانَتْ أَحَلَتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً، وإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ "، وكَانَتْ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةً . رواه أَبُو دَاوُدَ، عَنْ موسى بْن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أبان بْن يزيد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجة، ورواه النسائي، عَنْ مُحَمَّد بْن معمر، عَنْ حبان بْن هلال، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وأخرجاه أيضا من حديث شعبة، عَنْ جَعْفَر بْن أبي وحشية، عنه * |