| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 2386 |
| اسم الراوي : | حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة |
| الكنية : | أبو عمر |
| اسم الشهرة | حفص بن عبد الرحمن البلخي |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صدوق رمي بالإرجاء |
| الطبقة | 8 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد الحاكم | ثقة، إلا أن البخاري نقم عليه الإرجاء |
| 2 | أبو جعفر العقيلي | حديثه غير محفوظ |
| 3 | أبو حاتم الرازي | صدوق، وهو مضطرب الحديث |
| 4 | أبو حاتم بن حبان البستي | كان مرجئا |
| 5 | أبو دواد السجستاني | مرجئ ولكنه صدوق |
| 6 | أبو عبد الله الحاكم النيسابوري | ثقة، إلا أن البخاري ومسلم نقما عليه الإرجاء |
| 7 | أبو يعلى الخليلي | مشهور، روي عنه شيوخ نيسابور، يعرف وينكر |
| 8 | أحمد بن شعيب النسائي | صدوق |
| 9 | أحمد بن علي السليماني | فيه نظر |
| 10 | إسحاق بن راهويه | شيخ ما رأيت أعقل منه |
| 11 | ابن حجر العسقلاني | صدوق فقيه عابد رمي بالإرجاء |
| 12 | الدارقطني | صالح |
| 13 | الذهبي | صدوق |
| 14 | محمد بن عبد الله المخرمي | جمع خصالا ثلاثة: الوقار والفقه والورع، ولا يزال في هذا البلد عقلاء ما بقي هذا الشيخ |
| 15 | محمد بن عبد الوهاب الفراء | كان من فقهاء الناس |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | إبراهيم بن منصور | الكوفي, الثوري | ||
| 2 | إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين | أبو إبراهيم | النيسابوري, السلمي | الخشك |
| 3 | حسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد | أبو علي | النيسابوري, السلمي | |
| 4 | حمدان بن المختار | العاقولي | ||
| 5 | خضر بن جميل | |||
| 6 | سلمة بن شبيب | أبو عبد الرحمن | النيسابوري, المسمعي, الحجري | |
| 7 | عتيق بن محمد بن سعيد | أبو بكر | النيسابوري, الحرشي | |
| 8 | فتح بن الحجاج | أبو نوح | النيسابوري, الحرشي | |
| 9 | قحطبة بن غدانة | أبو معمر | الجشمي, الجمحي | |
| 10 | محمد بن رافع بن سابور | أبو عبد الله | النيسابوري, القشيري | ابن أبي زيد, ابن أبي يزيد |
| 11 | محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن | أبو بكر | الأزدي, الواسطي | الكبير, الباغندي |
| 12 | محمد بن عثمان | |||
| 13 | محمد بن عقيل بن خويلد بن معاوية بن سعيد | أبو عبد الله | النيسابوري, الخزاعي | |
| 14 | محمد بن معاوية بن أعين | أبو علي | النيسابوري | |
| 15 | محمد بن يزيد بن عبد الله | أبو عبد الله | النيسابوري, الأسدي, السلمي | محمش |
| 16 | نصر بن جميل | |||
| 17 | نضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعى | أبو الحسن | البصري, المروزي, المازني | |
| 18 | يحيى بن المثنى | أبو زكريا | النيسابوري |
|
[1395] قد س حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة البلخي أَبُو عمر الفقيه المعروف بالنيسابوري , قاضي نيسابور . روى عن 1- إسرائيل بن يونس 2- وحبان بن علي 3- وحجاج بن أرطاة 4- والحسن بن عمارة 5- وخارجة بن مصعب الخراساني 6- وداود بن أبي هند 7- وسعيد بن أبي عروبة س 8- وسفيان الثوري 9- وسليمان التيمي 10- وشبل بن عباد المكي 11- وعاصم الأحول 12- وعَبْد اللَّهِ بن عون 13- وعبد الأعلى بن أبي المساور 14- وعثمان بن مقسم البري 15- وعيسى بن طهمان 16- وغالب التمار 17- وفضيل بن مرزوق 18- وقيس بن الربيع 19- ومُحَمَّد بن إسحاق بن يسار 20- ومُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب 21- ومُحَمَّد بن عبيد الله العرزمي 22- ومُحَمَّد بن مسلم الطائفي قد 23- ومسعر بن كدام 24- وأبي حنيفة النعمان بن ثابت 25- وهشام الدستوائي 26- وورقاء بن عمر 27- وأبي بكر النهشلي روى عنه 1- ابن بنته إبراهيم بن منصور 2- وإبراهيم بن نصر السوريني 3- وأَحْمَد بن جميل المروزي 4- وإسحاق بن عَبْد اللَّهِ الخشك 5- وبشر بن أبي الأزهر النيسابوري 6- وبشر بن الحكم العبدي 7- والحسين بن منصور بن جعفر السلمي س 8- وسلمة بن شبيب 9- وعَبْد اللَّهِ بن الجراح القهستاني 10- وعلي بن حفص البزاز 11- وقطن بن إبراهيم القشيري 12- ومُحَمَّد بن رافع قد 13- ومُحَمَّد بن عقيل الخزاعي 14- ويحيى بن أكثم 15- ويزيد بن صالح اليشكري الفراء 16- وأَبُو داود الطيالسي علماء الجرح والتعديل قال 1 أَبُو حاتم: 1 2 صدوق، وهو مضطرب الحديث، وحفص بن عَبْد اللَّهِ أحسن حالا منه. 2 وقال 1 النسائي: 1 2 صدوق. 2 2 وذكره ابن حبان في الثقات. 2 وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: ولي أبوه عبد الرحمن بن عمر البلخي قضاء نيسابور في أيام قتيبة بن مسلم، فسكن نيسابور، واستوطنها، فولد له عَبْد اللَّهِ وحفص، ومات بنيسابور، فصاروا ثلاثتهم من أتباع التابعين، وحفص أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانيين . قال ابن ابنته إبراهيم بن منصور: مات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومئة . روي له أَبُو داود في القدر، والنسائي |