حديث رقم 321 - من كتاب ���������� �������������� ���������������� - ���������� �������������� ����������������

نص الحديث

321 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الْخَلَنْجِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الزُّرَقِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ زِيَادٍ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِلضَّيْفِ مِنَ الْحَقِّ عَلَى مَنْ نَزَلَ بِهِ ثَلَاثًا ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَرْتَحِلَ ، وَلَا يُؤْثِمَ أَهْلَ مَنْزِلِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الوصاة بالنساء برقم 4909 و باب: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره برقم 5695 و باب إكرام الضيف، وخدمته إياه بنفسه برقم 5807 و باب إكرام الضيف، وخدمته إياه بنفسه برقم 5809 و باب حفظ اللسان برقم 6137 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ ، وَلُزُومِ الصَّمْتِ إِلَّا عَنِ برقم 96 و بَابُ الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ ، وَلُزُومِ الصَّمْتِ إِلَّا عَنِ برقم 97 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ برقم 3311 و أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4552 ) والترمذي في جامعه ( باب برقم 2537 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ برقم 3998 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ برقم 367 و بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ برقم 371 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2458 و أَحَادِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 2674 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( دَاوُدُ بْنُ فَرَاهِيجَ برقم 1296 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي حَقِّ الْجُوَارِ برقم 24913 و فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ وَالنُّزُولِ عَلَيْهِمْ برقم 32835 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 1045 و بَابُ مَنْ قَالَ : لَا أَتَكَلَّمُ إِلَّا بِخَيْرٍ برقم 1096 و بَابُ مَنْ قَالَ : لَا أَتَكَلَّمُ إِلَّا بِخَيْرٍ برقم 1098 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ برقم 245 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 40 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 557 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 559 و بَابٌ جَامِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَبْوَابِ برقم 669 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ التَّذَمُّمِ لِلْجَارِ برقم 318 ) وإبراهيم الحربي في إكرام الضيف ( بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 77 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 78 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 79 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 80 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 81 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 82 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 83 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 84 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 87 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 90 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 97 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 98 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( كِتَابٌ فِيهِ شَيْءٌ مَنْ ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ حِفْظُ اللِّسَانِ ، برقم 15 و كِتَابٌ فِيهِ شَيْءٌ مَنْ ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ حِفْظُ اللِّسَانِ ، برقم 61 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الضِّيَافَةِ برقم 2455 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5757 و أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6089 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6455 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ نَفْيِ الْإِيمَانِ عَنِ الَّذِي يُحَرِّمُ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ الْمُثْبَتَةَ فِي هَذَا برقم 77 و بَيَانُ نَفْيِ الْإِيمَانِ عَنِ الَّذِي يُحَرِّمُ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ الْمُثْبَتَةَ فِي هَذَا برقم 79 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2330 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 218 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 219 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 306 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 312 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْحَكِيمِ أَنْ لَا يَضَعَ كَلَامَهُ إِلَّا فِي مَوْضِعِهِ برقم 462 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ إِفْشَاءِ السَّلَامِ وَإِطْعَامِ الطَّعَامِ برقم 507 و بَابُ الْجَارِ برقم 517 و بَابُ الضِّيَافَةِ برقم 5374 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 3176 و مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3855 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 741 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7406 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ أَوْ قَيْسِ بْنِ برقم 1318 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8855 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10430 و الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ برقم 12769 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 25160 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةً برقم 17143