حديث رقم 4785 - من كتاب ���������� ������������ �������������� - �������������� ������������������

نص الحديث

4785 أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ ، وَيُشْرَبُ الْخَمْرُ وَيَظْهَرُ الزِّنَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب رفع العلم وظهور الجهل برقم 80 و باب رفع العلم وظهور الجهل برقم 81 و باب يقل الرجال ويكثر النساء برقم 4953 و بَابُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} برقم 5279 و باب إثم الزناة برقم 6455 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 4953 و بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 4954 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أشراط الساعة برقم 2225 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ برقم 4077 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ ، وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 6893 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8652 و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8654 و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8713 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا رَفْعُ برقم 4786 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2084 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36614 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1196 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2824 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2833 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2863 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2890 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2961 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2983 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2991 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3005 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3096 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3433 و أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4070 و سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4227 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو هَانِئٍ أَبُو هَانِئٍ أَشْعَتُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيُّ مَوْلًى لَهُمْ وَأَبُو هَانِئٍ عَمْرُو بْنُ بَشِيرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَ عَنْهُ : خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ . وَأَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ : حُمَيْدُ ب برقم 1489 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الزِّنَا مِنَ التَّغْلِيظِ وَأَلِيمِ الْعَاقِبَةِ برقم 477 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ برقم 2734 و هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ برقم 8931 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ الْأَصْبَهَانِيُّ برقم 40299