حديث رقم 2127 - من كتاب ���������� ������������ �������������� - �������������� ������������������������

نص الحديث

2127 أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ أَوْ يُجَصَّصَ زَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَوْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ وَالْبِنَاءِ عَلَيْهِ برقم 1675 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ وَالْبِنَاءِ عَلَيْهِ برقم 1676 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْبِنَاءِ عَلَى الْقَبْرِ برقم 2858 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية تجصيص القبور، والكتابة عليها برقم 1034 ) و ( الزيادة على القبر برقم 2018 و البناء على القبر برقم 2019 و تجصيص القبور برقم 2020 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْبِنَاءِ عَلَى الْقُبُورِ ، وَتَجْصِيصِهَا برقم 1564 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 13919 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 13920 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14336 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14420 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 15062 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الْقُبُورِ برقم 3229 و فَصْلٌ فِي الْقُبُورِ برقم 3230 و فَصْلٌ فِي الْقُبُورِ برقم 3231 و فَصْلٌ فِي الْقُبُورِ برقم 3232 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1317 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1318 ) والنسائي في الكبرى ( الْبِنَاءُ عَلَى الْقَبْرِ برقم 2128 و تَجْصِيصُ الْقُبُورِ برقم 2129 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1896 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْجَدَثِ وَالْبُنْيَانِ برقم 6281 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْقَبْرِ يُكْتَبُ وَيُعَلَّمُ عَلَيْهِ برقم 11560 و فِي تَجْصِيصِ الْقَبْرِ وَالْآجُرِّ يُجْعَلُ لَهُ برقم 11585 و مَنْ كَرِهَ أَنْ يَطَأَ عَلَى الْقَبْرِ برقم 11600 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1077 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 1892 و كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 1893 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6145 و مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى برقم 8649 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ برقم 130 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6364 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6389 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السُّنَّةِ فِي سَلِّ الْمَيِّتِ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ الْقَبْرِ برقم 898 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ سَمِعَ حَدِيثًا فَخَفِيَ عَلَيْهِ فِي وَقْتِ السَّمَاعِ برقم 170