حديث رقم 1798 - من كتاب �������� �������� - ������������ ��������������������

نص الحديث

1798 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ ، فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قَالُوا ، فَمَا الْمِسْكِينُ ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ ، فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ ، وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافا} [البقرة: 273] وكم الغنى برقم 1418 و باب قول الله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافا} [البقرة: 273] وكم الغنى برقم 1421 و باب {لا يسألون الناس إلحافا} [البقرة: 273] " برقم 4288 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْمِسْكِينِ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ برقم 1799 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ يُعْطِي مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَحَدُّ الْغِنَى برقم 1425 ) والنسائي في الصغرى ( تفسير المسكين برقم 2555 و تفسير المسكين برقم 2556 و تفسير المسكين برقم 2557 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسَاكِينِ برقم 1676 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2172 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَصَارِفِ الزَّكَاةِ برقم 3367 و بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3420 و بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3421 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمِسْكِينِ الَّذِي يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ برقم 1634 ) والنسائي في الكبرى ( تَفْسِيرُ الْمِسْكِينِ برقم 11133 و تَفْسِيرُ الْمِسْكِينِ برقم 11134 و تَفْسِيرُ الْمِسْكِينِ برقم 11135 و قَوْلُهُ تَعَالَى : لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا برقم 9683 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( حَادِيَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ برقم 387 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2483 ) والحميدي في مسنده ( جَامِعُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1019 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ برقم 940 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6247 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْجُشَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ برقم 672 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ السَّادِسَةِ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ برقم 346 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11095 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 966 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى السِّمْسَارُ أَبُو بَكْرٍ برقم 40239 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْخُطْبَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْكُسُوفِ برقم 7409 و بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْفَقِيرَ أَمَسُّ حَاجَةً مِنَ الْمِسْكِينِ برقم 12307 و بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْفَقِيرَ أَمَسُّ حَاجَةً مِنَ الْمِسْكِينِ برقم 12308 و بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْفَقِيرَ أَمَسُّ حَاجَةً مِنَ الْمِسْكِينِ برقم 12309