حديث رقم - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ
نص الحديث
|
4196 فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ : ثنا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ , قَالَ : ثنا أَبُو نَضْرَةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي فِي حَائِطٍ مَضَبَّةٍ , وَإِنَّهُ طَعَامُ أَهْلِنَا , فَسَكَتَ . فَقُلْنَا لَهُ : عَاوِدْهُ فَعَاوَدَهُ , فَسَكَتَ , ثُمَّ قُلْنَا لَهُ : عَاوِدْهُ , فَعَاوَدَهُ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ سَخَطَ عَلَى سَبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ عَلَى الْأَرْضِ , فَمَا أَظُنُّهُمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ , وَلَسْتُ آكِلَهَا , وَلَا أُحَرِّمُهَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضِّبَابَ , مَعَ خَوْفِهِ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمَمْسُوخِ . ثُمَّ نَظَرْنَا , هَلْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْفِي أَنْ تَكُونَ الضِّبَابُ مَمْسُوخًا ؟ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
نص الحديث
|
4196 فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ , قَالَ : ثنا أَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ , قَالَ : ثنا أَبُو نَضْرَةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي فِي حَائِطٍ مَضَبَّةٍ , وَإِنَّهُ طَعَامُ أَهْلِنَا , فَسَكَتَ . فَقُلْنَا لَهُ : عَاوِدْهُ فَعَاوَدَهُ , فَسَكَتَ , ثُمَّ قُلْنَا لَهُ : عَاوِدْهُ , فَعَاوَدَهُ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ سَخَطَ عَلَى سَبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ عَلَى الْأَرْضِ , فَمَا أَظُنُّهُمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ , وَلَسْتُ آكِلَهَا , وَلَا أُحَرِّمُهَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضِّبَابَ , مَعَ خَوْفِهِ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمَمْسُوخِ . ثُمَّ نَظَرْنَا , هَلْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْفِي أَنْ تَكُونَ الضِّبَابُ مَمْسُوخًا ؟ *
|
|
شروح أخرى متوفرة
شرح النووى على مسلم - 3722
شرح السيوطى - 3722
فـــتح المــــنعم - 3722
- 3722
فـــتح المــــنعم - 3723
- 3723