فهرس الكتاب
باب الإحصار والفوات
حديث : أن عائشة كانت تنقل ماء زمزم الترمذي والحاكم والبيهقي من حديث عروة عنها أنها كانت تحمل ماء زمزم وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله حسنه الترمذي وصححه الحاكم وفي إسناده خلاد بن يزيد وهو ضعيف وقد تفرد به فيما يقال . قوله أوجبنا في الشعرة الواحدة إذا حلقت درهما وفي الشعرتين درهمين لأن الشاة كانت تقوم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة دراهم تقريبا أنكر النووي هذا في شرح المهذب وقال هذه دعوى مجردة لا أصل لها ويدل على بطلانها أن النبي صلى الله عليه وسلم عادل بينها وبين عشرة دراهم في الزكاة فجعل الجبران شاتين أو عشرين درهما وكذا أنكر ذلك المتولي # وقال إنه باطل لأوجه فذكرها قلت وقد ورد ما ذكره الرافعي في أثر موقوف أخرجه ابن عبد البر في الاستذكار من طريق زكريا الساجي قال ، نا عبد الواحد بن غياث ، نا أشعث بن بزار قال جاء رجل إلى الحسن فقال إني رجل من أهل البادية وإنه يبعث علينا عمال يصدقوننا فيظلمونا ويعتدون علينا ويقومون الشاة بعشرة وثمنها ثلاثة . باب الإحصار والفوات |
حديث : أنه صلى الله عليه وسلم أحصر هو وأصحابه بالحديبية فأنزل الله تعالى : { فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي } متفق عليه من رواية جماعة من الصحابة وذكر الشافعي أنه لا خلاف في ذلك في تفسير الآية . |
حديث : أنه صلى الله عليه وسلم تحلل بالإحصار عام الحديبية وكان محرما بعمرة متفق عليه من حديث ابن عمر . حديث ابن عباس لا حصر إلا حصر العدو الشافعي بإسناد صحيح . |
حديث أنه قال لضباعة بنت الزبير : أتريدين الحج ؟ فقالت أنا شاكية فقال : حجي واشترطي الحديث متفق عليه من حديث عائشة ولمسلم عن ابن عباس نحوه ولأبي داود والترمذي والنسائي أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني أريد الحج أفأشترط ؟ قال : نعم قالت : كيف أقول ؟ قال : قولي لبيك اللهم لبيك محلي # من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت لفظ النسائي وصححه الترمذي وأعل بالإرسال وزعم الأصيلي أنه لا يثبت في الاشتراط حديث وهو زلل منه عما في الصحيحين وقال الشافعي لو ثبت حديث عائشة في الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البيهقي قد ثبت هذا الحديث من أوجه وقال العقيلي روى ابن عباس قصة ضباعة بأسانيد ثابتة جياد وأخرجه ابن خزيمة من حديث ضباعة نفسها ومن حديث أنس وجابر ورواه البيهقي وأدرج أيضا عن ابن مسعود وعائشة وأم سليم الاشتراط . ( تنبيه ) قوله : محلي # هو بكسر الحاء وضباعة بضم المعجمة بعدها موحدة وقال الشافعي كنيتها أم حكيم وهي بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم أبوها الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ووهم الغزالي فقال الأسلمية وتعقبه النووي وقال صوابه الهاشمية . ( فائدة ) كان ابن عمر ينكر الاشتراط فتمسك به من لم يقل بالاشتراط ولا حجة فيه لمخالفة الأحاديث الثابتة وادعى بعضهم أن الاشتراط منسوخ روي # ذلك عن ابن عباس أيضا لكن فيه الحسن بن عمارة وهو متروك . |
حديث : أنه أحصر عام الحديبية فذبح بها وهي من الحل متفق عليه كما سبق ولمسلم عن جابر : نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة
|