| 3193 حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ : { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } |
| 3193 حدثنا خالد بن يزيد ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، قال : سمعت عبد الله ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ : { فهل من مدكر } |
Narrated `Abdullah:
I heard the Prophet (ﷺ) reciting: Fahal Min Muddakir. (See Hadith No. 557)
'Abd Allah rapporte qu'il avait entendu le Prophète () réciter: (fa haï min muddakir) Un homme dit au Prophète (): «J'ai vu en rêve le sad (digue/mont) [de Gog et Magog]; il ressemble à une cape rayée [de rouge et de noir]. — Tu l'as bien vu, lui répondit le Prophète ().»
":"ہم سے خالد بن یزید نے بیان کیا ، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا ، ان سے ابواسحاق نے ان سے اسود نے کہا کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما سے سنا ، وہ بیان کرتے تھے کہمیں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ آیت فہل من مدکر کی تلاوت فرما رہے تھے ۔
'Abd Allah rapporte qu'il avait entendu le Prophète () réciter: (fa haï min muddakir) Un homme dit au Prophète (): «J'ai vu en rêve le sad (digue/mont) [de Gog et Magog]; il ressemble à une cape rayée [de rouge et de noir]. — Tu l'as bien vu, lui répondit le Prophète ().»
شاهد كل الشروح المتوفرة للحديث
[ قــ
:3193 ... غــ
: 3345 ]
- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقْرَأُ: { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} ".
وبه قال: ( حدّثنا خالد بن يزيد) أبو الهيثم المقري الكاهلي الكوفي المتوفى سنة بضع عشرة ومائتين قال: ( حدّثنا إسرائيل) بن يونس أبو يوسف الكوفي ( عن) جده ( أبي إسحاق) عمرو بن عبد الله السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة ( عن الأسود) بن يزيد النخعي أنه ( قال: سمعت عبد الله) يعني ابن مسعود -رضي الله عنه- ( قال: سمعت النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقرأ) قوله تعالى: ( { فهل من مدكر} ) [القمر: 15] .
بالدال المهملة المشددة أي: فهل من معتبر بما في هذا القرآن الذي يسر الله تعالى حفظه ومعناه.
وقال مطر الوراق فيما علقه المؤلّف بصيغة الجزم: { فهل من مدكر} هل من طالب علم فيعان عليه.
وسبق هذا الحديث في باب قوله تعالى: { إنّا أرسلنا نوحًا} [نوح: 1] .
ويأتي إن شاء الله تعالى في التفسير.
[ قــ
:3193 ... غــ
:3345 ]
- حدَّثنا خالِدُ بنُ يَزِيدَ حدَّثنا إسْرَائِيلُ عنْ أبِي إسْحَاقَ عنِ الأسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الله قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقْرَأُ { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِّرٍ} (الْقَمَر: 51، 71، 22، 23، 04، و 15) .
.
قد مضى هَذَا فِي آخر: بابُُ قَوْله تَعَالَى: { إِنَّا أرسلنَا نوحًا إِلَى قومه} (نوح: 1) .
فَإِنَّهُ (أخرجه هُنَاكَ: عَن نصر بن عَليّ عَن أبي أَحْمد عَن سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق ... إِلَى آخِره، وَهنا أخرجه: عَن خَالِد بن يزِيد بن الْهَيْثَم المقرىء الْكَاهِلِي الْكُوفِي عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَمْرو بن عبد الله، وَالله أعلم.