اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [1731] ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ) إِثْمٌ ( أَنْ تَبْتَغُوا) أَيْ فِي أَنْ تَبْتَغُوا ( فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ) عَطَاءً وَرِزْقًا مِنْهُ بِالتِّجَارَةِ
وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ كَرِهُوا التِّجَارَةَ فِي الْحَجِّ فَنَزَلَتْ ( فَأُمِرُوا) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ وَهَذَا أَمْرُ إِرْشَادٍ لَا أَمْرَ إِيجَابٍ ( أَفَاضُوا) أَيْ رَجَعُوا
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي إِسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَأَخْرَجَهُ له مسلم في المتابعة انتهى
باب

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ 1731] ( ليس عليكم جناح) إثم ( أن تبتغوا) أي في أن تبتغوا ( فضلا من ربكم) عطاء ورزقا منه بالتجارة
وكان المسلمون كرهوا التجارة في الحج فنزلت ( فأمروا) بصيغة المجهول وهذا أمر إرشاد لا أمر إيجاب ( أفاضوا) أي رجعوا
قال المنذري في إسناده يزيد بن أبي زياد وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة وأخرجه له مسلم في المتابعة انتهى
باب