ذِكْرُ مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

ذِكْرُ مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

901 حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ اسْتَجْلَسَ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ : ارْتَفِعُوا . ثُمَّ قَالَ : اسْتَووا حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ , سَمِعَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ , يَقُولُ : يَا نَعَايَا الْعَرَبِ , يَا نَعَايَا الْعَرَبِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الْأُمَّةَ , الرِّيَاءَ وَالشَّهْوَةَ الْخَفِيَّةَ , قَالَ الْفَضْلُ : قَالَ سُفْيَانُ : وَلَمْ أَسْمَعِ الزُّهْرِيَّ اسْتَجْلَسَ النَّاسَ غَيْرَ هَذِهِ الْمَرَّةِ , حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الدُّولَابِيُّ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ مَحْمُودٍ : لَمَّا حَضَرَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ الْوَفَاةُ قَالَ : يَا نَعَايَا الْعَرَبِ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ حَدَّثَنِي يُونُسُ , أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْريِّ , قَالَ : أُرَاهُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ , قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ الْوَفَاةُ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

902 حَدَّثَنِي يُونُسُ , أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ , عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ : أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ أَخْبَرَهُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ , قَالَ : طُفْتُ مَعَهُ يَوْمًا فِي السُّوقِ , ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ فَاسْتَلْقَى عَلَى فِرَاشِهِ , ثُمَّ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ عَلَى وَجْهِهِ , ثُمَّ بَكَى حَتَّى سَمِعْتُ لَهُ نَشِيجًا , ثُمَّ قَالَ : آبَكِ الْعُرَيْبِ , لَا يُبْعِدُ اللَّهُ الْإِسْلَامَ مِنْ أَهْلِهِ , قُلْتُ : يَا أَبَا فُلَانٍ , فَمَاذَا تَخَوَّفْتَ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : تَخَوَّفْتُ عَلَيْهِمُ الشِّرْكَ وَشَهْوَةً خَفِيَّةً قُلْتُ : أَتَخَافُ عَلَيْهِمُ الشِّرْكَ وَقَدْ عَرَفُوا اللَّهَ وَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَدَفَعَ بِكَفِّهِ فِي صَدْرِي , وَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَحْمُودُ , وَمَا تَرَى الشِّرْكَ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ؟ , وَمَا يَعْنِي بِذَلِكَ إِلَّا أَهْلَ الْقَدَرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

903 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ , حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ , عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَارَةَ , عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , وَفُلَانِ بْنِ الرَّبِيعِ : أَنَّهُ أَتَاهُمَا رَجُلٌ فَقَالَ : أَلَا تَرَيَانِ يَا هَذَانِ أَنِّي أُصَلِّي حِينَ أُصَلِّي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ وَأُحْمَدَ , وَأُحِبُّ أَنْ أَذْكُرَ وَأَصُومَ وَأَتَصَدَّقَ , حَتَّى ذَكَرَ أَشْيَاءَ مِنَ الْعَمَلِ , كُلُّ ذَلِكَ تَقُولُ : وَأُحْمَدُ , فَقَالَا : لَا لَيْسَ لَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْءٌ , إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ فَمَنْ كَانَ لَهُ مِنِّي شِرْكٌ فَهُوَ لَهُ كُلُّهُ , لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

904 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ , حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ , عَنِ الْهَجَرِيِّ , عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ , عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ , قَالَ : إِذَا أَحْسَنَ الْعَبْدُ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ النَّاسُ , وَأَسَاءَهَا حِينَ يَخْلُو , فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ يَسْتَهِينُ بِهَا الْعَبْدُ رَبَّهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

905 حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعُذْرِيُّ , أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ , قَالَ : حَدَّثَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ , قَالَ : إِذَا قَدَّمَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ , فَزَيَّنَ فِيهَا وَكَانَ فِيهَا عَلَى غَيْرِ حَالِهِ إِذَا خَلَا قَالَ اللَّهُ : انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي يَسْتَهْزِئُ بِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

906 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ , أَخْبَرَنِي أَبِي , قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ , قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ , يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ مَنْ عَمِلَ لِي وَشَرِيكِي فَهُوَ لِشَرِيكِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

907 حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ , أَخْبَرَنِي أَبِي , قَالَ : حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَوْشَبٍ , قَالَ : سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ , يَقُولُ : عِبَادَ الرَّحْمَنِ , إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْفَرِيضَةَ الْوَاحِدَةَ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ قَدْ أَضَاعَ مَا سِوَاهَا , فَمَا يَزَالُ الشَّيْطَانُ يُمَنِّيهِ فِيهَا وَيُزَيِّنُ لَهُ حَتَّى مَا يَرَى شَيْئًا دُونَ الْجَنَّةِ , فَقَبْلَ أَنْ تَعْمَلُوا أَعْمَالَكُمْ فَانْظُرُوا مَاذَا تُرِيدُونَ بِهَا , فَإِنْ كَانَتْ خَالِصَةً لِلَّهِ فَأَمْضُوهَا , وَإِنْ كَانَتْ لِغَيْرِ اللَّهِ فَلَا تُشْقُوا أَنْفُسَكُمْ , فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مَا كَانَ خَالِصًا , فَإِنَّهُ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

908 حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنِ الْجُرَيْرِيِّ , عَنْ أَبِي السَّلِيلِ , قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : الرَّجُلُ مِنَّا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ يُرِيدُ بِهِ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ , وَهُوَ عَلَى ذَلِكَ يُحِبُّ أَنْ يَذْكُرَ مَعْرُوفَهُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَتُحِبُّ أَنْ تُمْقَتَ ؟ , قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتَ لِلَّهِ شَيْئًا فَأَخْلِصْهُ لِلَّهِ , وَلَا تُشْرِكَنَّ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

909 حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ , حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ , عَنْ حَفْصِ بْنِ حُمَيْدٍ , عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ , قَالَ : يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْحِسَابِ , وَفِي صَحِيفَتِهِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ مِنَ الْحَسَنَاتِ , فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : صَلَّيْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا لِيُقَالَ : صَلَّى فُلَانٌ , أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهُ إِلَّا أَنَا , لِيَ الدِّينُ الْخَالِصُ , صُمْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا لِيُقَالَ : صَامَ فُلَانٌ , أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهُ إِلَّا أَنَا , لِيَ الدِّينُ الْخَالِصُ , تَصَدَّقْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا , لِيُقَالَ تَصَدَّقَ فُلَانٌ , أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهُ إِلَّا أَنَا , لِيَ الدِّينُ الْخَالِصُ , فَمَا يَزَالُ يُمْحَى شَيْءٌ بَعْدَ شَيْءٍ حَتَّى تَبْقَى صَحِيفَتُهُ مَا فِيهَا شَيْءٌ , فَيَقُولُ مَلَكَاهُ : يَا فُلَانُ , أَلِغَيْرِ اللَّهِ كُنْتَ تَعْمَلُ ؟

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،