:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذِكْرُ تَيَمُّمِ الْجُنُبِ إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْبَرْدَ وَاخْتَلَفُوا فِي الْجُنُبِ يَخْشَى عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الْبَرْدِ إِنِ اغْتَسَلَ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يَغْتَسِلُ وَإِنْ مَاتَ ، لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ عُذْرًا هَذَا قَوْلُ عَطَاءٍ ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا الْآيَةَ وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ ، وَهُوَ إِذَا كَانَ الْأَغْلَبُ عِنْدَهُ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ أَنْ يَتْلَفَ إِنِ اغْتَسَلَ ، تَيَمَّمَ وَصَلَّى ، وَيُعِيدُ كُلَّ صَلَاةٍ صَلَّاهَا هَذَا قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ ، وَهُوَ أَنْ يَتَيَمَّمَ كَذَلِكَ قَالَ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ وَكَانَ سُفْيَانُ يَقُولُ : أَجْمَعُوا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ فِي أَرْضٍ بَارِدَةٍ فَأَجْنَبَ ، فَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْمَوْتَ تَيَمَّمَ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ فِي الرَّجُلِ الصَّحِيحِ فِي الْمِصْرِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ ، فَخَافَ إِنِ اغْتَسَلَ أَنْ يَقْتُلَهُ الْبَرْدُ ، تَيَمَّمَ وَكَذَلِكَ فِي السَّفَرِ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَ يَعْقُوبُ : أَمَّا أَنَا فَأَرَى أَنْ يُجْزِيَهُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ ، وَلَا يُجْزِيهِ إِذَا كَانَ مُقِيمًا فِي الْمِصْرِ وَهَذَا قَوْلُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَوْلُ يَعْقُوبَ وَمُحَمَّدٍ قَوْلٌ رَابِعٌ ، وَبِقَوْلِ مَالِكٍ وَسُفْيَانَ أَقُولُ ؛ وَذَلِكَ لِحُجَجٍ ثَلَاثٍ : أَحَدُهَا الْكِتَابُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ الْآيَةَ وَالثَّانِيَةُ خَبَرُ عَمْرٍو
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذكر تيمم الجنب إذا خشي على نفسه البرد واختلفوا في الجنب يخشى على نفسه من البرد إن اغتسل ، فقالت طائفة : يغتسل وإن مات ، لم يجعل الله له عذرا هذا قول عطاء ، واحتج بقوله : وإن كنتم جنبا فاطهروا الآية وهو قول الحسن ، وفيه قول ثان ، وهو إذا كان الأغلب عنده في البرد الشديد أن يتلف إن اغتسل ، تيمم وصلى ، ويعيد كل صلاة صلاها هذا قول الشافعي وفيه قول ثالث ، وهو أن يتيمم كذلك قال سفيان ومالك وكان سفيان يقول : أجمعوا أن الرجل إذا كان في أرض باردة فأجنب ، فخشي على نفسه الموت تيمم ، وهو بمنزلة المريض وقال أصحاب الرأي في الرجل الصحيح في المصر تصيبه الجنابة ، فخاف إن اغتسل أن يقتله البرد ، تيمم وكذلك في السفر وهذا قول أبي حنيفة وقال يعقوب : أما أنا فأرى أن يجزيه ذلك في السفر ، ولا يجزيه إذا كان مقيما في المصر وهذا قول محمد قال أبو بكر : وقول يعقوب ومحمد قول رابع ، وبقول مالك وسفيان أقول ؛ وذلك لحجج ثلاث : أحدها الكتاب ، وهو قوله : ولا تقتلوا أنفسكم الآية والثانية خبر عمرو
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
