بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ ، وَقُبْحِ مَا أَتَى بِهِ أَهْلُهُ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

124 حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قال حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنبا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ح ، وحَدَّثَنَا التَّرْقُفِيُّ ، قال حدثنا الْفَرَّاءُ ، قال حدثنا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، جَمِيعًا ، قَالَا : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ ، لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ ، وَيْلٌ لَهُ ، وَيْلٌ لَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

125 حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ الدِّمَشْقِيُّ ، قال حدثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيَقُولُ الْكَلِمَةَ لَا يَقُولُهَا إِلَّا لِيُضْحِكَ بِهَا أَهْلَ الْمَجْلِسِ ، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

126 حَدَّثَنَا الْقَنْطَرِيُّ ، قال حدثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا جَاءَنِي فَقَالَ لِي : قُمْ ، فَقُمْتُ مَعَهُ ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا قَائِمٌ وَالْآخَرُ جَالِسٌ ، بِيَدِ الْقَائِمِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ ، يُلْقِمُهُ فِي شِدْقِ الْجَالِسِ ، فَيَجْذِبُهُ حَتَّى يَبْلُغَ كَاهِلَهُ ، ثُمَّ يَجْذِبُهُ فَيُلْقِمُهُ الْجَانِبَ الْآخَرَ ، فَيَمُدُّهُ ، فَإِذَا مَدَّهُ رَجَعَ الْآخَرُ كَمَا كَانَ ، فَقُلْتُ لِلَّذِي أَقَامَنِي : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا رَجُلٌ كَذَّابٌ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

127 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، قال حدثنا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قال حدثنا أَبُو زِيَادٍ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ الْأَشْدَقِ الْعُقَيْلِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرَادٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، هَلْ يَزْنِي الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : قَدْ يَكُونُ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ يَسْرِقُ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : قَدْ يَكُونُ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، هَلْ يَكْذِبُ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : لَا . ثُمَّ أَتْبَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ : { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

128 حَدَّثَنَا ابْنُ مُلَاعِبٍ ، قال حدثنا أَبُو غَسَّانَ ، قال حدثنا زُهَيْرُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا الدُّورِيُّ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ ، قال حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدِ ، عَنْ بَيَانٍ ، وَمُجَالِدٍ ، وإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ : اتَّقُوا الْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

129 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَزَّانُ ، قَالَا : حدثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قال حدثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ مَوْلًى لأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ ، وَفَرْجِي مِنَ الزِّنَى ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

130 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ ، قال حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : شَيْخٌ زَانٍ ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

131 حَدَّثَنَا أَبُو نَافِعِ ابْنُ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، قال حدثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، قال حدثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ يَقُولُ : اللَّهُ يُقْسِمُ بِمَا يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقْسِمَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَمَنْ أَقْسَمَ بِاللَّهِ فَلَا يَكْذِبْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

132 قَالَ مَيْمُونٌ : بَلَغَنِي أَنَّ فِيمَا كَتَبَ اللَّهُ لِمُوسَى فِي الْأَلْوَاحَ : لَا تَحْلِفْ بِي كَاذِبًا ، إِنِّي لَا أُزَكِّي عَمَلَ مَنْ يَحْلِفُ بِي كَاذِبًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

133 حَدَّثَنَا أَبُو نَافِعٍ أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرِ ابْنُ بِنْتِ هَارُونَ ، قال حدثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، قال حدثنا جَعْفَرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ ، يَقُولُ : إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ عَلَى دِينٍ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ حِينَ يَحْلِفُ ، فَهُوَ مُنَافِقٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،