بَابُ كَرَاهِيَةِ الذَّبْحِ عِنْدَ الْقَبْرِ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

بَابُ كَرَاهِيَةِ الذَّبْحِ عِنْدَ الْقَبْرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

2855 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَاةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

I said: Messenger of Allah, I hunt with my trained dog, and with my untrained dog? He said: 'What you hunt with your trained dog, mention Allah's names (on it) and eat; and what you hunt with your untrained dog, and you find in a position that you slaughter it, then eat.

(3222) Enes (r.a)'den demiştir ki:

Rasûlullah (s.a) "İslâm'da (kabrin etrafında kurban) kesmek (meşru) değildir."
buyurdu. (Bu hadisin ravilerinden) Abdurrezzak dedi ki: (Cahiliyye devrinde halk)

T5881

kabir(lerin) yanında ya sığır veya başka bir hayvan keserlerdi.
Açıklama

Akr: Devenin bacaklarını ayakta iken kesmek demektir. Daha sonra bu kurban kesme
anlamında kutlanılır olmuştur.

Cahiliyye döneminde halk; kurbanlarını, kabristanlarda veya ölü mezara götürüleceği
sırada, teneşir. tahtası altında kesmeyi adet edinmişlerdi.

Cahiliyye araplan bunu daha ziyade hayatında cömertliğiyle tanınan kimselerin
kabirleri etrafında yaparlardı. "Bu adam sağlığında cömert idi. Misafirleri doyururdu.
Bu cömertliğinin ölümünden sonra da devam ettiğini göstermek için biz onun kabrinin
yanında bu kurbanları kesip kurdun ve kuşun bu kurbanın etinden yemesini sağlıyor
ve onun hayatındaki cömertliğini bu şekilde mükâfatlandırıyoruz." derlerdi.
Hattâbî'nin açıklamasına göre, cahiliyye araplarmm ahiret hayatına inananları "Ölünün
geride bıraktığı devesi kurban edilecek olursa, o ölü kıyamet gününde binitli olarak
hasredilir. Eğer devesi kurban edilmezse yaya olarak hasredilir" derlerdi.
Bu mevzuda Menhei yazarı şunları söylüyor: "Günümüzde Mısır'da halk cenazeyi
uğurlarken kafesler içinde mezarlığa götürdükleri kuzuları defnden sonra keserek
etlerini yanlarında bulunan ekmeklerle birlikte halka dağıtmaktadırlar. Bu hareket bir
takım izdihamlara ve hatta kavgalara sebep olmaktadır. Bir takım haksızlıklara da
sebep olan bu hareket bid'attan başka bir şey değildir ve şu iki cihetten de sünnete
aykırıdır:

1. Çünkü bu iş İslâm'ın kaldırmış olduğu cahiliyye adetlerindendir.

2. Bu harekette riya, suma, başkalarına karşı üstünlük taslama vardır. Oysa hayır ve
hasenat işlerinde sünnet olan gizliliktir. Ayrıca sünnette ve selefi salihinin hayatında
kabristanda böyle bir ziyafet verildiği görülmemiştir. Hayır sünnete ve selefi salihine
uymakla gerçekleşir."

Türkiye'de bazı bölgelerde türbeler etrafında kurban kesmek de bu bid'atlardan biridir.
[589]

Bazı Hükümler

1. Kabristan'da veya herhangi bir kabrin yanında kurban kesmek haramdır.

£5901

2. Cahiliyye halkına benzemek yasaklanmıştır.



69-71. (Defnedildikten) Bir Süre Sonra Cenazenin Kabri Üzerine Namaz Kılma
(nın Hükmü)