ذِكْرُ الْحَجَرِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

368 حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُورَ أَبَا جَعْفَرٍ حَجَّ وَزِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَارِثِيُّ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ مَكَّةَ فَطَافَ أَبُو جَعْفَرٍ ثُمَّ دَعَا زِيَادًا فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ الْحِجْرَ حِجَارَتُهُ بَادِيَةٌ فَلَا أُصْبِحَنَّ حَتَّى يُسْتَرَ جِدَارُ الْحِجرِ بِالرُّخَامِ فَدَعَا زِيَادٌ بِالْعُمَّالِ فَعَمِلُوهُ عَلَى السُّرُجِ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مَبْنِيًّا بِحِجَارَةٍ بَادِيَةٍ لَيْسَ عَلَيْهَا رُخَامٌ ثُمَّ كَانَ الْمَهْدِيُّ بَعْدُ قَدْ جَدَّدَ رُخَامَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

369 حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ثُمَّ رَأَيْتُ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ أَمِيرُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ بَلَّطَ بَطْنَ الْحِجْرِ بِالرُّخَامِ وَذَلِكَ عَامَ زَادَ الْمَهْدِيُّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ زِيَادَتَهُ الْأُولَى وَشَرَّعَ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ عَلَى الْمَسْعَى . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ : أَنَا أَدْرَكْتُ هَذَا الرُّخَامَ الَّذِي عَمِلَهُ وَكَانَ رُخَامًا أَبْيَضَ وَأَخْضَرَ وَأَحْمَرَ وَكَانَ مَزْوِيًّا وَشَوَابِيَرَ صِغَارًا وَمُدَاخَلًا بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْعَمَلِ ثُمَّ تَكَسَّرَ فَجَدَّدَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى وَهُوَ أَمِيرُ مَكَّةَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ثُمَّ جُدِّدَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،