وَضْعُهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

728 حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، وَغَيْرُهُ /، قَالَا : حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ تَغْلِبٍ ، قال حدثنا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلَابِ يَعْنِي : الْفِقْهَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

729 حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّحَافُ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، حدثنا أَبُو خَالِدٍ قَالَ : سُئِلَ الْأَعْمَشُ عَنْ حَدِيثٍ ، فَقَالَ لِأَبِي الْمُخْتَارِ : تَرَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ؟ قَالَ : فَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ : لَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَا أَرَى أَحَدًا ، قَالَ : فَحَدَّثَ بِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

730 حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ سُهَيْلٍ ، قال حدثنا الْعَبَّاسُ التَّرْقُفِيُّ ، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُهَلَّبِ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : كَانَ زَائِدَةُ لَا يُحَدِّثُ أَحَدًا حَتَّى يَمْتَحِنُهُ ، فَإِنْ كَانَ غَرِيبًا ، قَالَ لَهُ : مَنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ قَالَ : أَيْنَ مُصَلَّاكَ ؟ وَيَسْأَلُ كَمَا يَسْأَلُ الْقَاضِي عَنِ الْبَيِّنَةِ ، فَإِذَا قَالَ لَهُ سَأَلَ عَنْهُ ، فَإِنْ كَانَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ قَالَ : لَا تَعُودَنَّ إِلَى هَذَا الْمَجْلِسِ ، فَإِنْ بَلَغَهُ عَنْهُ خَيْرًا أَدْنَاهُ وَحَدَّثَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا الصَّلْتِ ، لِمَ تَفْعَلْ هَذَا ؟ قَالَ : أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْعِلْمُ عِنْدَهُمْ ، فَيَصِيرُوا أَئِمَّةً يُحْتَاجُ إِلَيْهِمْ ، فَيُبَدِّلُوا كَيْفَ شَاءُوا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

731 حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ ، قال حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قال حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ شُمَيْرٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ هُرْمُزٍ ، قَالَ : لَا تُحَدِّثْ بِالْحِكْمَةِ السُّفَهَاءَ فَيُكَذِّبُوكَ ، وَلَا تُحَدِّثْ بِالْبَاطِلِ الْحُكَمَاءَ فَيَمْقَتُوكَ ، وَلَا تَمْنَعِ الْعِلْمَ أَهْلَهُ فَتَأْثَمْ ، وَلَا تَضَعْهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ فَتُجَهَّلَ ، إِنَّ عَلَيْكَ فِي عِلْمِكَ حَقًّا ، كَمَا إِنَّ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ حَقًّا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

732 حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال حدثنا الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ ، قال حدثنا نَصْرُ بْنُ قُدَيْدٍ أَبُو صَفْوَانَ ، قال حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قال حدثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافُ ، حدثنا أَرْطَأَةُ بْنُ أَبِي أَرْطَأَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عِكْرِمَةَ مَعَ رَهْطٍ ، فِيهِمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، فَقَالُوا : إِنَّ لِلْعِلْمِ ثَمَنًا ، فَلَا تُعْطُوهُ حَتَّى تَأْخُذُوا ثَمَنَهُ ، قَالُوا : وَمَا ثَمَنُهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْ تَضَعُوهُ عِنْدَ مَنْ يُحْسِنُ حَمْلَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

733 حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، حدثنا صَامِتُ بْنُ مُعَاذٍ الْجَنَدِيُّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، فَأَضْجَرَهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ وَآذُوهُ ، فَقَالَ : قُومُوا عَنِّي ، أُحَدِّثُكُمْ وَتُؤْذُونِي وَتَسْمَعُونِي فَقَامُوا ، حَتَّى كَانُوا بِالْقُرْبِ مِنْهُ ، فَقَالَ : أَلَا تَرَى هَذِهِ الْوُجُوهَ ؟ هَلْ تَرَى فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا ؟ أَحَدُهُمْ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَوْنًا لِلسُّلْطَانِ ، ثُمَّ تَأَوَّهُ فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنِّي وَجَدْتُ لِهَذَا الْعِلْمِ أَهْلًا ، فَأُكْثِرُ عَلَيْهِمْ مِنْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

734 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْغَزَّالُ ، حدثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ ، فَقَالَ : لَحْسُ السَّمَاءِ قَبْلَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ : هُوَ حَدِيثٌ وَاحِدٌ ، فَقَالَ : الْمَوْتُ دُونَ ذَلِكَ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ حَدِيثٌ خَطَأٌ ، قَالَ : الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ فِي الْجَوَالِقَاتِ السُّودِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

735 حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ ، قال حدثنا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، قَالَ : كَانَ عِيسَى يَقُولُ : نَحْنُ كَالطَّبِيبِ الْعَلِيمِ ، يَضَعُ دَوَاءَهُ حَيْثُ يَنْفَعُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

736 حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، قال حدثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، قال حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : مَا حَدَّثَ مُحَدِّثٌ قَوْمًا حَدِيثًا لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلَّا كَانَ لِبَعْضِهِمْ فِتْنَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،