:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
زَكَرِيَّا بْنُ الصَّلْتِ وَمِنْهُمْ زَكَرِيَّا بْنُ الصَّلْتِ لَهُ الْوَرَعُ الْوَثِيقُ وَالْقَلْبُ الرَّفِيقُ مَشْهُورٌ بِالتَّعَبُّدِ وَالِاجْتِهَادِ وَالتَّوَحُّدِ وَالِانْفِرَادِ وَكَانَ يَقُولُ : مَا شَافِعٌ أَشْفَعَ لِلرَّجُلِ الْمُذْنِبِ مِنَ الْخِدْمَةِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَانَ يَقُولُ : مَنْ نَظَرَ إِلَى مُبْتَدَعٍ بِعَيْنِهِ فَقَدْ أَعَانَ النَّظَرَ عَلَى الْعَمَى أَلَا فَجَنِّبُوا أَشْفَارَ الْعُيونِ بِالْإِغْمَاضِ عَنْ نَظَرِ الْمُبْتَدِعِينَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
زكريا بن الصلت ومنهم زكريا بن الصلت له الورع الوثيق والقلب الرفيق مشهور بالتعبد والاجتهاد والتوحد والانفراد وكان يقول : ما شافع أشفع للرجل المذنب من الخدمة لرب العالمين وكان يقول : من نظر إلى مبتدع بعينه فقد أعان النظر على العمى ألا فجنبوا أشفار العيون بالإغماض عن نظر المبتدعين
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
