بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ مِنَ التَّحَبُّبِ إِلَى خِيَارِ النَّاسِ وَاسْتِجْلَابِ مَوَدَّاتِهِمْ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

853 حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَا تُصَافِ قَاطِعَ رَحِمٍ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَعَنَهُ فِي آيَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ : آيَةٍ فِي الرَّعْدِ ، قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : { وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } ، وَآيَةٍ فِي سُورَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَوْلُهُ : { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

854 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، صَاحِبٌ لَنَا ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حِجَارٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَنْ سَبَقَكَ إِلَى الْوُدِّ ، فَقَدِ اسْتَرَقَّكَ بِالشُّكْرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

855 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ قَالَ : قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ ، مَنْ لَا يَمْلِكْ لِسَانَهُ يَنْدَمْ ، وَمَنْ يُكْثِرِ الْمِرَاءَ يُشْتَمْ ، وَمَنْ يُصَاحِبْ صَاحِبَ السُّوءِ لَا يَسْلَمْ ، وَمَنْ يُصَاحِبِ الصَّالِحَ يَغْنَمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

856 حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ : تَوَدُّدُ النَّاسِ وَاسْتِعْطَافُهُمْ نِصْفُ الْحِلْمِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

857 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ أَحْسَبُهُ ابْنَ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، رُبَّ أَخٍ لَكَ لَمْ تَلِدْهُ أُمُّكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ، أَخُوكَ أَمْ صَدِيقُكَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا أُحِبُّ أَخِي إِذَا كَانَ لِي صَدِيقًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

858 حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مِخْنَفٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : الْقَرِيبُ مَنْ قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّةُ ، وَإِنْ بَعُدَ نَسَبُهُ ، وَالْبَعِيدُ مَنْ بَاعَدَتْهُ الْعَدَاوَةُ وَإِنْ قَرُبَ نَسَبُهُ ، أَلَا لَا شَيْءَ أَقْرَبُ إِلَى شَيْءٍ مِنْ يَدٍ إِلَى جَسَدٍ ، وَإِنَّ الْيَدَ إِذَا فَسَدَتْ قُطِعَتْ ، وَإِذَا قُطِعَتْ حُسِمَتْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : أَيُّ شَيْءٍ هُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ النُّفُوسِ قَدْرًا ، وَهِيَ عَلَيْهِ أَشَدُّ تَفَجُّعًا ؟ قَالَ : فَقْدُ خِلٍّ مُشَاكِلٍ ، وَقُرْبُ شِكْلٍ مُوَافِقٍ وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : مَا أَقْرَبُ شَيْءٍ ؟ قَالَ : الْأَجَلُ . قِيلَ : فَمَا أَبْعَدُ شَيْءٍ ؟ قَالَ : الْأَمَلُ . قِيلَ : فَمَا أَوْحَشُ شَيْءٍ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ . قِيلَ : فَمَا أَسَرُّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : الصَّاحِبُ الْمُوَاتِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

859 حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ قَالَ : سُئِلَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : مَا شَرِيطَةُ الصَّدِيقِ ؟ قَالَ : أَنْ يُسَاعِدَكَ عَلَى جَمِيعِ أَمْرِكَ ، وَيُظْهِرَ الْحَسَنَ عَنْكَ ، وَيُذِيعَهُ لَكَ ، وَيَسْتُرَ الْقَبِيحَ عَلَيْكَ ، وَيَدْفَعَهُ عَنْكَ ، وَيُهَجِّنَهُ عِنْدَكَ ، وَيُعَرِّفَكَ عُيُوبَكَ ، وَيَسْتَنْزِلَكَ بِرِفْقٍ مِنْهَا ، وَيُخْبِرَكَ بِمَحَاسِنِكَ ، وَيَحُثَّكَ عَلَى الزِّيَادَةِ مِنْهَا ، يَفِيَ لَكَ عِنْدَ النَّائِبَةِ ، وَيَشْرَكَكَ فِي الْمُصِيبَةِ ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ، فَهُوَ الصَّدِيقُ الْوَدُودُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : أَيُّ سَفَرٍ أَطْوَلُ ؟ قَالَ : مَنْ كَانَ فِي طَلَبِ صَاحِبٍ يَرْضَاهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

860 وَأَنْشَدَنِي مُحْرِزُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّازِيُّ :
لَا تَرْضَيْنَ مِنَ الصَّدِيقِ
بِكَيْفَ أَنْتَ وَمَرْحَبًا بِكْ

حَتَّى تُجَرِّبَ مَا لَدَيْهِ
بِحَاجَةٍ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكْ

فَإِذَا وَجَدْتَ فِعَالَهُ
كَمَقَالِهِ فَبِهِ تَمَسَّكْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

861 وَأَنْشَدَنِي ابْنُ الدُّولَابِيُّ :
كُلُّ امْرِئٍ يَوْمًا سَيَقْضِي نَحْبَهُ
إِنْ كَرِهَ الْمَوْتَ وَإِنْ أَحَبَّهُ

مَا الْحُرُّ إِلَّا مَنْ يُوَاسِي صَحْبَهُ
وَلَا الْفَتَى إِلَّا الْمُطِيعُ رَبَّهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

862 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : صَحِبَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يُفَارِقُوهُ أَتْبَعَهُمُ السَّلَامَ ، وَقَالَ : حَقُّ الصُّحْبَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،