بَابُ عُثْمَانَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1375 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ وَذَكَرَ يَوْمًا الْبُرِّيَّ فَقَالَ : إِنَّمَا حَدَّثَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ زَعَمَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1376 وَحَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِنَافِعٍ : سَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ؟ قَالَ : لَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : تَرَكَ عَلِيٌّ الْبُرِّيَّ قَالَ : فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى نَافِعٍ قَالَ : يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ ، قَالَ يَحْيَى : أُرَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَاتَّهَمَهُ فَأَخْرَجَهُ ، فَكَلَّمْتُ لَهُ نَافِعًا فَتَرَكَهُ ، ثُمَّ قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَجَعَلَ يُلَطِّفُنِي ، فَقَالَ لِي أَيُّوبُ : إِنَّهُ قَدْ تُرِكَ بَعْدَكَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ الْبُرِّيِّ قَالَ أَبُو مُوسَى : وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، يَجْزِي الْبُرِّيَّ فِي حَدِيثِ الْحِجَازِيِّينَ ، وَقَالَ : حَدِيثُهُ عَنْهُمْ مُتَقَارِبٌ قَالَ أَبُو مُوسَى : وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، أَوْ حَدَّثَ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَشْتَهِي أَنْ يُحَدِّثَ عَنْهُ ، يَعْنِي الْبُرِّيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ : عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ : عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ ضَعِيفٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1377 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ أَبُو حَفْصٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَجْلِسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْقَنْطَرَةِ الْوُسْطَى بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ الْأَصْبَغِ يَقُولُ : سَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ عَنْ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ قَاصٌّ ، فَإِنْ كَانَ وَهْمٌ فَهُوَ مِنْهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ عُثْمَانُ : وَسَمِعْتُ دُحَيْمًا ، يَنْسُبُهُ إِلَى الصِّدْقِ وَيُثْنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : كَانَ مُعَلَّمَ أَهْلِ دِمَشْقَ ، يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ أَبِي عَاتِكَةَ وَيُقَالُ لَهُ : أَبُو حَفْصٍ الْقَاصُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ : عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ ضَعِيفٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1378 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثٍ ، حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ ، قَالَ : فَسَمِعَ مَلَكَيْنِ خَلْفَهُ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : اذْهَبْ حَتَّى نَقُومَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَيْفَ نَقُومُ خَلْفَهُ وَإِنَّمَا عَهْدُهُ بِاسْتِلَامِ الْأَصْنَامِ قَبْلَ ؟ قَالَ : فَلَمْ يُقْدِمْ بَعْدَ ذَلِكَ يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1379 وَقُلْتُ لَهُ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِكُلِّ بَنِي أَبٍ عُصْبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ إِلَّا وَلَدَ فَاطِمَةَ ، أَنَا عُصْبَتُهُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1380 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ كُلَّ بَنِي أُمٍّ يَنْتَمُونَ إِلَى عُصْبَتِهِمْ إِلَّا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا أَبُوهُمْ وَأَنَا عُصْبَتُهُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1381 وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، بِإِسْنَادٍ نَحْوَهُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقُلْتُ لَهُ يَعْنِي لِأَبِيهِ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ يُشْبِهُهَا فِعْلُ الْيَهُودِ فَأَنْكَرَ أَبِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مَعَ عِدَّةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّحْوِ أَنْكَرَهَا جِدًّا وَقَالَ : هَذِهِ الْأَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ أَوْ كَأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ ، قَالَ : كَانَ أَخُوهُ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ، لَا يُطَنِّفُ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ ، ثُمَّ قَالَ : نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا ، وَقَالَ : نَرَاهُ يَتَوَهَّمُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ ، نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي : إِنَّ ابْنَيْ أَبِي شَيْبَةَ ذَكَرُوا أَنَّهُمَا يَقْدَمَانِ بَغْدَادَ ، فَمَا تَرَى فِيهِمْ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عُثْمَانَ ، قُلْتُ : إِنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : إِنَّ عُثْمَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، فَقَالَ أَبِي : لَا ، أَبُو بَكْرٍ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : مَاتَ أَبُو جَعْفَرٍ الْجَمَّالُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،