:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
15736 سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ السَّلَامِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عُمَرٍو الدِّمَشْقِيَّ ، يَقُولُ : خَوَاصُّ خِصَالِ الْعَارِفِينَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ : السِّيَاسَةُ وَالرِّيَاضَةُ وَالْحِرَاسَةُ وَالرِّعَايَةُ , فَالسِّيَاسَةُ وَالرِّيَاضَةُ ظَاهِرَانِ وَالْحِرَاسَةُ وَالرِّعَايَةُ بَاطِنَانِ ، فَبِالسِّيَاسَةِ الْوُصُولُ إِلَى التَّطْهِيرِ ، وَبِالرِّيَاضَةِ الْوُصُولِ إِلَى التَّحْقِيقِ ، وَالسِّيَاسَةُ حِفْظُ النَّفْسِ وَمَعْرِفَتُهَا ، وَالرِّيَاضَةُ مُخَالَفَةُ النَّفْسِ وَمُعَادَاتُهَا وَالْحِرَاسَةُ مُعَايَنَةُ بِرِّ اللَّهِ فِي الضَّمَائِرِ ، وَالرِّعَايَةُ مُرَاعَاةُ حُقُوقِ الْمَوْلَى بِالسَّرَائِرِ ، وَمِيرَاثُ السِّيَاسَةِ الْقِيَامُ عَلَى وَفَاءِ الْعُبُودِيَّةِ ، وَمِيرَاثُ الرِّيَاضَةِ الرِّضَاءُ عِنْدَ الْحُكْمِ ، وَمِيرَاثُ الْحِرَاسَةِ الصَّفْوَةُ وَالْمُشَاهَدَةُ ، وَمِيرَاثُ الرِّعَايَةِ الْمَحَبَّةُ وَالْهَيْبَةُ ، ثُمَّ الْوَفَاءُ مُتَّصِلٌ بِالصَّفَاءِ ، وَالرِّضَا مُتَّصِلٌ بِالْمَحَبَّةِ عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
15736 سمعت أبا القاسم عبد السلام بن محمد المخزومي ، يقول : سمعت أبا عمرو الدمشقي ، يقول : خواص خصال العارفين أربعة أشياء : السياسة والرياضة والحراسة والرعاية , فالسياسة والرياضة ظاهران والحراسة والرعاية باطنان ، فبالسياسة الوصول إلى التطهير ، وبالرياضة الوصول إلى التحقيق ، والسياسة حفظ النفس ومعرفتها ، والرياضة مخالفة النفس ومعاداتها والحراسة معاينة بر الله في الضمائر ، والرعاية مراعاة حقوق المولى بالسرائر ، وميراث السياسة القيام على وفاء العبودية ، وميراث الرياضة الرضاء عند الحكم ، وميراث الحراسة الصفوة والمشاهدة ، وميراث الرعاية المحبة والهيبة ، ثم الوفاء متصل بالصفاء ، والرضا متصل بالمحبة علمه من علمه وجهله من جهله
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
