:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2118 قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ مَكْحُولٍ , حدثنا حَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْنَّصْرِيُّ , قَالَ : النَّفَلُ حَقٌّ , نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِهِ : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ :حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ,حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ ,حدثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ , نا مَكْحُولٌ ,حدثنا الْحَجَّاجُ بِهِ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ : نا أَبُو بَكْرٍ , بِهِ وَقَالَ الْبَاوَرْدِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا مُطَيِّنُ , نا أَبُو بَكْرٍ , بِهِ وَالْحَدِيثُ مَعْلُولٌ قَالَ ابْنُ عَائِذٍ فِي الْمَغَازِي : نا الْوَلِيدُ , حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ , وَحَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُمْ سَمِعُوا مَكْحُولًا , يُحَدِّثُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ قَاتَلَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَثَبَتَتْ طَائِفَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي قَاتَلَتْ بِالْأَسْلَابِ وَأَشْيَاءَ أَصَابُوهَا , فَقُسِمَتِ الْغَنِيمَةُ بَيْنَهُمْ . فَذَكَرَ الْقِصَّةَ . قَالَ مَكْحُولٌ : حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَجَّاجُ بْنُ سُهَيْلٍ الْبَصْرِيُّ فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ إِسْنَادِهِ إِلَّا هَيْبَتُهُ . قَالَ شَيْخُنَا : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلصَّحَابِيِّ وَعَلَى أَنَّ اسْمَ أَبِيهِ سُهَيْلٌ لَا عَبْدُ اللَّهِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2118 قال أبو بكر : حدثنا أبو أسامة , عن عبد الرحمن بن يزيد , عن مكحول , ثنا حجاج بن عبد الله النصري , قال : النفل حق , نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البغوي في معجمه : نا أبو بكر بن أبي شيبة به وقال أبو نعيم في المعرفة : ثنا محمد بن أحمد , ثنا محمد بن عثمان يعني ابن أبي شيبة , ثنا عبيد بن يعيش , نا محمد بن يعلى , عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر , نا مكحول , ثنا الحجاج به وقال الحسن بن سفيان في مسنده : نا أبو بكر , به وقال الباوردي والطبراني : حدثنا مطين , نا أبو بكر , به والحديث معلول قال ابن عائذ في المغازي : نا الوليد , حدثني سعيد بن عبد العزيز , وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم , وحفص بن غيلان أنهم سمعوا مكحولا , يحدث قال : لما كان يوم بدر قاتلت طائفة من المسلمين وثبتت طائفة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم , فجاءت الطائفة التي قاتلت بالأسلاب وأشياء أصابوها , فقسمت الغنيمة بينهم . فذكر القصة . قال مكحول : حدثني بهذا الحديث الحجاج بن سهيل البصري فما منعني أن أسأله عن إسناده إلا هيبته . قال شيخنا : فهذا يدل على أنه ليس للصحابي وعلى أن اسم أبيه سهيل لا عبد الله
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
