:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1933 أنا . . . ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، يَذْكُرُهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : إِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَدْعُونَ مَالِكًا فَلَا يُجِيبُهُمْ أَرْبَعِينَ عَامًا ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ : { إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ } قَالَ : فَكَانَتْ وَاللَّهِ دَعْوَتَهُمْ . . . قَالَ : ثُمَّ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، فَيَقُولُونَ : { رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا } . . . { مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ } قَالَ : هَذِهِ الثَّالِثَةُ قَالَ : ثُمَّ نَادَوُا الرَّابِعَةَ : { رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ } قَالَ : { أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ } ، ثُمَّ سَكَتَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ نَادَاهُمْ : { أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ } قَالَ : فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتَهُ قَالُوا : الْآنَ يَرْحَمُنَا ، فَقَالُوا عِنْدَ ذَلِكَ : { رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا } أَيِ الْكِتَابُ الَّذِي كُتِبَ عَلَيْنَا ، { وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ } ، قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : { اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ } فَانْقَطَعَ عِنْدَ ذَلِكَ الدُّعَاءُ وَالرَّجَاءُ مِنْهُمْ ، وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، بَعْضُهُمْ فِي وَجْهِ بَعْضٍ ، فَأُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ قَالَ : فَحَدَّثَنِي الْأَزْهَرُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ أَنَّ ذَلِكَ قَوْلُهُ : { هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ }
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1933 أنا . . . ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، يذكره عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم أربعين عاما ، ثم يرد عليهم : { إنكم ماكثون } قال : فكانت والله دعوتهم . . . قال : ثم يدعون ربهم ، فيقولون : { ربنا غلبت علينا شقوتنا } . . . { مكرهم لتزول منه الجبال } قال : هذه الثالثة قال : ثم نادوا الرابعة : { ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل } قال : { أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير } ، ثم سكت عنهم ما شاء الله ، ثم ناداهم : { ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون } قال : فلما سمعوا صوته قالوا : الآن يرحمنا ، فقالوا عند ذلك : { ربنا غلبت علينا شقوتنا } أي الكتاب الذي كتب علينا ، { وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون } ، قال عند ذلك : { اخسئوا فيها ولا تكلمون } فانقطع عند ذلك الدعاء والرجاء منهم ، وأقبل بعضهم على بعض ، بعضهم في وجه بعض ، فأطبقت عليهم قال : فحدثني الأزهر بن أبي الأزهر أنه ذكر له أن ذلك قوله : { هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون }
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
