:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
478 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ الظَّفَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَا : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْمِهِ كَفًّا عَنْهُ ، فَجَلَسَ خَالِيًا ، فَتَمَنَّى فَقَالَ : لَيْتَهُ لَا يَنْزِلُ عَلَيَّ شَيْءٌ يُنَفِّرُهُمْ عَنِّي وَقَارَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمَهُ ، وَدَنَا مِنْهُمْ ، وَدَنَوْا مِنْهُ ، فَجَلَسَ يَوْمًا مَجْلِسًا فِي نَادٍ مِنْ تِلْكَ الْأَنْدِيَةِ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } حَتَّى إِذَا بَلَغَ { أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى } ، { وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى } أَلْقَى الشَّيْطَانُ كَلِمَتَيْنِ عَلَى لِسَانِهِ : تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَى ، وَإِنَّ شَفَاعَتَهُنَّ لَتُرْتَجَى ، فَتَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا ثُمَّ مَضَى ، فَقَرَأَ السُّورَةَ كُلَّهَا وَسَجَدَ وَسَجَدَ الْقَوْمُ جَمِيعًا ، وَرَفَعَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ تُرَابًا إِلَى جَبْهَتِهِ فَسَجَدَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَقْدِرُ عَلَى السُّجُودِ ، وَيُقَالُ : إِنَّ أَبَا أُحَيْحَةَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخَذَ تُرَابًا فَسَجَدَ عَلَيْهِ رَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا ، فَبَعْضُ النَّاسِ يَقُولُ : إِنَّمَا الَّذِي رَفَعَ التُّرَابَ الْوَلِيدُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : أَبُو أُحَيْحَةَ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : كِلَاهُمَا جَمِيعًا فَعَلَ ذَلِكَ ، فَرَضُوا بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالُوا : قَدْ عَرَفْنَا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَيَخْلُقُ وَيَرْزُقُ ، وَلَكِنَّ آلِهَتَنَا هَذِهِ تَشْفَعُ لَنَا عِنْدَهُ ، وَأَمَّا إِذْ جَعَلْتَ لَهَا نَصِيبًا فَنَحْنُ مَعَكَ ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِمْ حَتَّى جَلَسَ فِي الْبَيْتِ ، فَلَمَّا أَمْسَى أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَعَرَضَ عَلَيْهِ السُّورَةَ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : جِئْتُكَ بِهَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْتُ عَلَى اللَّهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ { وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا } إِلَى قَوْلِهِ : { ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا }
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
478 أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني يونس بن محمد بن فضالة الظفري ، عن أبيه قال : وحدثني كثير بن زيد ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قالا : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قومه كفا عنه ، فجلس خاليا ، فتمنى فقال : ليته لا ينزل علي شيء ينفرهم عني وقارب رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه ، ودنا منهم ، ودنوا منه ، فجلس يوما مجلسا في ناد من تلك الأندية حول الكعبة ، فقرأ عليهم { والنجم إذا هوى } حتى إذا بلغ { أفرأيتم اللات والعزى } ، { ومناة الثالثة الأخرى } ألقى الشيطان كلمتين على لسانه : تلك الغرانيق العلى ، وإن شفاعتهن لترتجى ، فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما ثم مضى ، فقرأ السورة كلها وسجد وسجد القوم جميعا ، ورفع الوليد بن المغيرة ترابا إلى جبهته فسجد عليه ، وكان شيخا كبيرا لا يقدر على السجود ، ويقال : إن أبا أحيحة سعيد بن العاص أخذ ترابا فسجد عليه رفعه إلى جبهته وكان شيخا كبيرا ، فبعض الناس يقول : إنما الذي رفع التراب الوليد ، وبعضهم يقول : أبو أحيحة ، وبعضهم يقول : كلاهما جميعا فعل ذلك ، فرضوا بما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : قد عرفنا أن الله يحيي ويميت ، ويخلق ويرزق ، ولكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده ، وأما إذ جعلت لها نصيبا فنحن معك ، فكبر ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم من قولهم حتى جلس في البيت ، فلما أمسى أتاه جبريل عليه السلام فعرض عليه السورة ، فقال جبريل : جئتك بهاتين الكلمتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قلت على الله ما لم يقل فأوحى الله إليه { وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا } إلى قوله : { ثم لا تجد لك علينا نصيرا }
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
