فِي الطِّيَرَةِ وَالْعَدَوَى وَالْهَامِ وَالصَّفَرِ وَالْغُولِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

636 قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ سَمْعَانَ ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ نَزَلَ قَرِيبًا مِنْ مِرْطَةَ ، فَكَانَ طَرِيقُهُ إِلَى حِصْنِ بَنِي الْقَرَانِ فِي جَوْفِ مِرْطَةَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا وَبِيَّةٌ ، فَأَخَذَ طَرِيقًا غَيْرَهَا , هِيَ أَبْعَدُ مِنْهَا ، فَكَانَ مَسْلَكُهَا ذَلِكَ الْأَرْبَعِينَ لَيْلَةً حَتَّى فَتْحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ , وَلَمْ يَسْلُكْ بَطْنَ مِرْطَةَ كَرَاهِيَةً لِمَا ذُكِرَ عَنْهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

637 قَالَ : وَسَمِعْتُ مَالِكًا ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ لِلْقَحَّةِ طَلْحَةَ : مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : مُرَّةُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ , عَلَيْهِ السَّلَامُ : اجْلِسْ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ ؟ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : حَرْبٌ ، فَقَالَ له النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْلِسْ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ ؟ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : يَعِيشُ ، فَقَالَ : احْلُبْ فَحَلَبَ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

638 قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ سَمْعَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : مَنْ يَحْلُبُ لَنَا ؟ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : مَنِ هَذَا الْمُتَكَلِّمُ ؟ فَقَالَ : أَنَا الْمُسَاوِرُ ، قَالَ : اجْلِسْ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَنْ يَحْلُبُ لَنَا ؟ ، فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : مَنْ الْمُتَكَلِّمُ ؟ فَقَالَ : أَنَا خِدَاشٌ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ : اجْلِسْ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَكَلَّمُ أَمْ أَصْمُتْ ؟ ، فَقَالَ : بَلِ اصْمُتْ ، وَأُخْبِرُكَ بِمَا أَرَدْتَ ، فَقَالَ : فأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : ظَنَنْتَ يَا عُمَرُ أَنَّهَا طِيَرَةٌ ، قَالَ : لَا طِيَرَ إِلَّا طِيَرُهُ ، وَلَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُهُ ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ الْفَأْلَ الْحَسَنَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

639 قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ فَقَدْ قَارَفَ الشِّرْكَ قَالَ : وَأَخْبَرَنِيهِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، مِثْلَهُ . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، بِنَحْوِ ذَلِكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

640 قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ الْجُلَاحَ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَوْسًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، الْتَقَى هُوَ وَكَعْبٌ ، بِالْكِتَابَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا كَعْبُ , عِلْمُ النُّجُومِ ؟ قَالَ لَهُ كَعْبٌ : لَا خَيْرَ فِيهِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لِمَ ؟ قَالَ : تَرَى فِيهِ مَا تَكْرَهُ , يُرِيدُ الطِّيَرَةَ ، قَالَ كَعْبٌ : وَإِنْ مَضَى ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ ، وَلَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ ، وَلَا رَبَّ غَيْرُكَ ، قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ ، قَالَ كَعْبٌ : جَاءَ بِهَا عَبْدُ اللَّهِ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لِرَأْسُ التَّوَكُّلِ وَكَنْزُ الْعَبْدِ فِي الْجَنَّةِ ، وَلَا يَقُولُهَا عِنْدَ ذَلِكَ ثُمَّ يَمْضِي إِلَّا لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَمْضِ فَقَعَدَ ؟ قَالَ : طَعِمَ الْإِشْرَاكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

641 قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، يَقُولُ : سَأَلَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، فَقَالَ : هَلْ تَطَيَّرُ ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَيْفَ تَقُولُ إِذَا تَطَيَّرْتَ ؟ , قَالَ : أَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ ، وَلَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ ، وَلَا رَبَّ غَيْرُكَ ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ فَقَالَ كَعْبٌ : أَنْتَ أَفْقَهُ الْعَرَبِ وَإِنَّهَا لَكَذَلِكَ فِي التَّوْرَاةِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،