ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الْبَالِغِ لَا سَهْمَ لَهُ
| 3208 أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أُحُدٍ ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، فَرَدَّنِي ، وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ عَامَ الْخَنْدَقِ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ ، فَأَجَازَنِي ، قَالَ نَافِعٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ عُمَرُ : هَذَا فَرْقٌ بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ ، وَالْمُقَاتِلَةِ |
|
ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيمَا يَجِبُ لِمَنْ حَضَرَ مِمَّنْ لَمْ يَبْلُغْ وَاخْتَلَفُوا فِيمَا يُعْطَى غَيْرُ الْبَالِغِ ، إِذَا حَضَرَ الْقِتَالَ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُرْضَخُ لَهُمْ ، وَلَيْسَ لَهُمْ سَهْمُ الْبَالِغِ ، كَذَلِكَ قَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَالنُّعْمَانُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ سَهْمٌ ، وَلَكِنْ يُحْذَى ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : كَانَ الصِّبْيَانُ ، وَالْعَبِيدُ يُحْذَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ ، إِذَا حَضَرُوا الْغَزْوَ فِي صَدْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنْ يُسْهَمَ لَهُ ، كَذَلِكَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ الْقَاسِمِ ، وَسَالِمٍ أَنَّهُمَا قَالَا فِي الصَّبِيِّ يُغْزَى بِهِ ، وَالْجَارِيَةِ ، وَالْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ : لَا نَرَى لِهَؤُلَاءِ مِنْ غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا ، قَالَ مَالِكٌ فِي الصِّبْيَانِ ، وَالنِّسَاءِ ، وَالْعَبِيدِ يَحْضُرُونَ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُ لَهُمْ شَيْئًا ، وَلَا يُحْذَوْنَ شَيْئًا ، وَقَالَ فِي الْغُلَامِ الَّذِي قَدْ بَلَغَ ، وَأَطَاقَ الْقِتَالَ ، وَلَمْ يَحْتَلِمْ : إِنْ قَاتَلَ ، وَمِثْلُهُ قَدْ بَلَغَ الْقِتَالَ ، فَأَرَى أَنْ يُسْهَمَ لَهُ |