:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذِكْرُ تَغْطِيَةِ وَجْهِ الْمَيِّتِ عِنْدَ الْغُسْلِ وَاخْتَلَفُوا فِي تَغْطِيَةِ وَجْهِ الْمَيِّتِ عِنْدَ غُسْلِهِ فَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، وَأَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ يَرَوْنَ أَنْ يُلْقَى عَلَى وَجْهِ الْمَيِّتِ خِرْقَةً ، وَكَانَ مَالِكٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ يَرَوْنَ أَنْ يُطْرَحَ عَلَى فَرْجِ الْمَيِّتِ خِرْقَةً وَلَمْ يَذْكُرُوا الْوَجْهَ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِنَّمَا يُغَطَّى مِنْهُ مَا كَانَ يُغَطَّى فِي حَيَاتِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : يُغَطَّى مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ وَرُكْبَتَيْهِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذكر تغطية وجه الميت عند الغسل واختلفوا في تغطية وجه الميت عند غسله فكان محمد بن سليمان ، وسليمان بن يسار ، وأيوب السختياني يرون أن يلقى على وجه الميت خرقة ، وكان مالك ، والثوري ، والشافعي ، وجماعة يرون أن يطرح على فرج الميت خرقة ولم يذكروا الوجه ، وقال أحمد بن حنبل : إنما يغطى منه ما كان يغطى في حياته ، قال أحمد : يغطى ما بين سرته وركبتيه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
