عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12008 حَدَّثَنَا أَبِي , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ , حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ , قَالَ : دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ أَهْلِ مَرْوٍ كِتَابًا فِيهِ سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : مَا يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يَتَكَرَّمَ عَنْهُ , قَالَ : يَنْبَغِي أَنْ يَتَكَرَّمَ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَيَرْفَعَ نَفْسَهَ عَنِ الدُّنْيَا , فَلَا تَكُونُ مِنْهُ عَلَى بَالٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12009 وَقَالَ : وَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ , وَقِيلَ لَهُ : مَا يَنْبَغِي أَنْ يَجْعَلَ عِظَةَ شُكْرِنَا لَهُ قَالَ : زِيَادَةُ آخِرَتِكُمْ وَنُقْصَانُ دُنْيَاكُمْ وَذَلِكُ أَنَّ زِيَادَةَ آخِرَتِكُمْ لَا تَكُونُ إِلَّا بِنُقْصَانِ دُنْيَاكُمْ , وَزِيَادَةُ دُنْيَاكُمْ لَا تَكُونُ إِلَّا بِنُقْصَانِ آخِرَتِكُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12010 حَدَّثَنَا أَبِي , حدثنا أَحْمَدُ , حدثنا عَبْدُ اللَّهِ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ , عَنْ عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ , قَالَ : حُبُّ الدُّنْيَا فِي الْقَلْبِ , وَالذُّنُوبُ احْتَوَشَتْهُ فَمْتَى يَصِلُ الْخَيْرُ إِلَيْهِ ؟

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12011 حَدَّثَنَا أَبِي , حدثنا أَحْمَدُ , حدثنا عَبْدُ اللَّهِ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ , حدثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : خَبَاثُ كُلِّ عِيدَانِكَ قَدْ مَصَصْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ مُرًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12012 حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينٍ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ , حدثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّحَّاكُ , حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : أَهْلُ الدُّنْيَا خَرَجُوا مِنَ الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَتَطَعَّمُوا أَطْيَبَ مَا فِيهَا قِيلَ لَهُ : وَمَا أَطْيَبُ مَا فِيهَا ؟ قَالَ : الْمَعْرِفَةُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12013 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , حدثنا جَعْفَرُ بْنُ الصقرِ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، قال حدثنا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، حدثنا قَطَنُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : مَا أَفْطَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَطُّ وَلَا رُئِيَ صَائِمًا قَطُّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12014 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , حدثنا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا ، اتَّقَى مِائَةَ شَيْءٍ وَلَمْ يَتَوَرَّعْ عَنِ شَيْءٍ وَاحِدٍ لَمْ يَكُنْ وَرِعًا وَمَنْ كَانَ فِيهِ خَلَّةٌ مِنَ الْجَهْلِ كَانَ مِنَ الْجَاهِلِينَ أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { قَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي } فَقَالَ اللَّهُ : { إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12015 حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ , حدثنا الْفُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ سُنَيْدَ بْنَ دَاوُدَ , يَقُولُ : سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ : مَنِ النَّاسُ ؟ قَالَ الْعُلَمَاءُ , قُلْتُ : فَمَنِ الْمُلُوكُ ؟ قَالَ : الزُّهَادُ , قُلْتُ : فَمَنِ الْغَوْغَاءُ ؟ قَالَ : خُزَيْمَةُ وَأَصْحَابُهُ ، قُلْتُ : فَمَنِ السَّفَلَةُ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَعِيشُونَ بِدِينِهِمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12016 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , حدثنا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ : مَنْ أَئِمَّةُ النَّاسِ ؟ قَالَ سُفْيَانُ وَذَوُوهُ , قِيلَ لَهُ : مَنْ سَفِلَةَ النَّاسِ قَالَ : مِنْ يَأْكُلِ بِدِينِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12017 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , حدثنا أَبُو يَعْلَى , حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ , حدثنا إِسْمَاعِيلُ الطُّوسِيُّ ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يَكُونُ مَجْلِسُكَ مَعَ الْمَسَاكِينَ , وَإِيَّاكَ أَنْ تَجْلِسَ مَعَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،