عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12098 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ , حدثنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ , فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِهِ , حدثنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّلِيمِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزِّنَادٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خِيَارُ أُمَّتِي عُلَمَاؤُهَا وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا خِيَارُهَا , أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِلْعَالِمِ أَرْبَعِينَ ذَنْبًا قَبْلَ أَنْ يَغْفِرَ لِلْجَاهِلِ ذَنْبًا وَاحِدًا , أَلَا وَإِنَّ الْعَالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ نُورَهُ قَدْ أَضَاءَ يَمْشِي فِيهِ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12099 حَدَّثَنَا أَبِي , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ , حدثنا أَبُو مَسْعُودٍ , حدثنا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ , حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ وَمَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِرِضَاءِ اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ . غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بِهَذَا اللَّفْظِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12100 حَدَّثَنَا أَبِي , حدثنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ , حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرَّشِيدٍ , حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أَزْدَادُ فِيهِ عِلْمًا يُقَرِّبُنِي إِلَى اللَّهِ فَلَا بُورِكَ لِي فِي طُلُوعِ شَمْسِ ذَلِكَ الْيَوْمَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَمُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12101 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ , حدثنا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ , حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , حدثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ , حدثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , حدثنا حَبَّانُ , قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْمَعَافِرِيِّ , عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مأزقٍ بُعِثَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَلَكٌ يَحْمِي لَهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ حَبَسَهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12102 ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , حدثنا (فِهْرُ) والصواب (فِهْدُ) . أ ع> أَبُو رَبِيعَةَ فَهِدُ (فِهْرُ) والصواب (فِهْدُ) . أ ع> بْنُ عَوْفٍ حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ , أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى ، حَدَّثَهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَا يَعْلَمُ حَبَسَهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ , وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ كَذَا رَوَاهُ فِهْرٌ وَلَمْ يَذْكُرْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ أَسَدٌ وَحِبَّانُ وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَهْلٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12103 حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ , حدثنا عَبْدُ اللَّهِ ، قال حدثنا حَبَّانُ , ح وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , حدثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , حدثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ يَزِيدَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ بَشِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَغَالَةَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبَا طَلْحَةَ عَنْ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ، يَقُولَانِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَنْصُرُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرَضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ ، وَمَا مِنَ امْرِئٍ خَذَلَ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا , عَالِيًا , عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قال حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , حدثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، مِثْلَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12104 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ , حدثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ , حدثنا الحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُبَارَكِ , حدثنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ , أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا , فَقَالُوا : لَا نَأْكُلُ حَتَّى يَطْعَمَ وَلَا نَرْحَلُ حَتَّى يَرْحَلَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْتَبْتُمُوهُ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا حَدَّثَنَا بِمَا فِيهِ فَقَالَ : حَسْبُكَ إِذَا ذَكَرْتَ أَخَاكَ بِمَا فِيهِ غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12105 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ , حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ , حدثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ الْبُرْجُمِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ , عَنْ أُمِّ الرَّابِحِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَامِرٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَتُكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ سَعِيدٌ وَبِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَوَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي آخَرِينَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12106 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاسِمِيُّ , حدثنا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ , حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ , حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا وَفَاءَ بِنَذْرٍ مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ , وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، بِذِكْرِ الْكَفَّارَةِ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

12107 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ , حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً . مَشْهُورٌ ثَابِتٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،