سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10761 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قال حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ، قال حدثنا أَبُو زُرْعَةَ ، قال حدثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : كَأَنَّكَ بِالدُّنْيَا وَلَمْ تَكُنْ , وَكَأَنَّكَ بِالْآخِرَةِ وَلَمْ تَزَلْ , وَكَأَنَّكَ بِآخِرِ مَنْ يَمُوتُ وَقَدْ مَاتَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10762 قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ يُقَالُ : إِنَّ لِلدُّنْيَا أَجَلًا كَأَجَلِ ابْنِ آدَمَ , إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا مَاتَتْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10763 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : كَانَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يَخْبَأُ غَدَاءً لِعِشَاءٍ , وَلَا عِشَاءً لِغَدَاءٍ , وَيَقُولُ : مَعَ كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ رِزْقُهَا , لَيْسَ لَهُ بَيْتٌ يُخْرَبُ وَقِيلَ لَهُ : أَلَا تَتَزَوَّجُ ؟ قَالَ : أَتَزَوَّجُ امْرَأَةً تَمُوتُ ؟ وَقِيلَ لَهُ : أَلَا تَبْنِي بَيْتًا ؟ قَالَ : إِنِّي عَلَى طَرِيقِ السَّبِيلِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10764 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِلْحِكْمَةِ أَهْلًا , فَإِنْ وَضَعْتَهَا فِي غَيْرِ أَهْلِهَا ضُيِّعَتْ , وَإِنْ مَنَعْتَهَا مِنْ أَهْلِهَا ضُيِّعَتْ , كُنْ كَالطَّبِيبِ , يَضَعُ الدَّوَاءَ حَيْثُ يَنْبَغِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10765 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حدثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : كَانَ عِيسَى ، وَيَحْيَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَأْتِيَانِ الْقَرْيَةَ , فَيَسْأَلُ عِيسَى عَنْ شِرَارِ أَهْلِهَا , وَيَسْأَلُ يَحْيَى عَنْ خِيَارِ أَهْلِهَا , فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : لِمَ تَنْزِلُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا أَنَا طَبِيبٌ أُدَاوِي الْمَرْضَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10766 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنْ سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّمَا أُعَلِّمُكُمْ لِتُعَلِّمُوا , لَيْسَ لِتَعْجَبُوا , يَا مِلْحَ الْأَرْضِ لَا تَفْسَدُوا , فَإِنَّ الشَّيْءَ إِذَا فَسَدَ إِنَّمَا يَصْلُحُ بِالْمِلْحِ , فَإِنَّ الْمِلْحَ إِذَا فَسَدَ لَمْ يُصْلَحْ بِشَيْءٍ , وَلَا تَأْخُذُوا الْأَجْرَ مِمَّنْ تُعَلِّمُونَ إِلَّا مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتُ مِنْكُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10767 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَأَبُو مَعْمَرٍ ، قَالَا ، قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : كُونُوا أَوْعِيَةَ الْكِتَابِ , وَيَنَابِيعَ الْعِلْمِ , وَسَلُوا اللَّهَ رِزْقَ يَوْمٍ بِيَوْمٍ , وَلَا يَضُرُّكُمْ أَنْ لَا يُكْثِرَ لَكُمْ وَقَالَ أَحْمَدُ : أَوْعِيَةُ الْعِلْمِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10768 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قال حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ ، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : لَيْسَ الْعَالِمُ الَّذِي يَعْرَفُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ , إِنَّمَا الْعَالِمُ الَّذِي يَعْرَفُ الْخَيْرَ فَيَتْبَعُهُ , وَيَعْرِفُ الشَّرَّ فَيَجْتَنِبُهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10769 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بِشْرٍ الْحَارِثِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : أَوَّلُ الْعِلْمِ الِاسْتِمَاعُ , ثُمَّ الْإِنْصَاتُ , ثُمَّ الْحِفْظُ ، ثُمَّ الْعَمَلُ ، ثُمَّ النَّشْرُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10770 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قال حدثنا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو الْبَاهِلِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : كُنْتُ أَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَتَصَفَّحُ الْخَلْقَ , فَإِذَا رَأَيْتُ كُهُولًا ، وَمَشْيَخَةً جَلَسْتُ إِلَيْهِمْ , فَأَنَا الْيَوْمَ قَدِ اكْتَنَفَتْنِي هَؤُلَاءِ الصِّبْيَانُ , ثُمَّ يَنْشُدُ :
خَلَتِ الدِّيَارُ فَسُدْتُ غَيْرَ مُسَوَّدِ
وَمِنَ الشَّقَاءِ تَفَرُّدِي بِالسُّؤْدَدِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،