:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
665 حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ , حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : حدثنا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : جَعَلَتْ قُرَيْشٌ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً , فَجَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ جَعَلَتْ قُرَيْشٌ فِيهِمَا أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا , فَأَتَيْتُ فَرَسِي وَهُوَ فِي الرَّعْيِ , فَنَفَرْتُ بِهَا , ثُمَّ أَخَذْتُ رُمْحِي فَجَعَلْتُ أَجْرُهُ خَشْيَةَ أَنْ يُشَارِكُنِيَ فِيهِ أَهْلُ الْمَاءِ فَأَدْرَكْتُهُمَا , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا طَالِبٌ يَطْلُبُنَا , فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ , فَوَجِلَتْ فَرَسِي وَإِنِّي لَفِي جُدَدٍ مِنَ الْأَرْضِ , فَوَقَعْتُ عَلَى حَجَرٍ , فَوُجِعْتُ حَتَّى مَا أَعْبَأُ بِالشَّرِّ شَيْئًا , ثُمَّ قُمْتُ فَقُلْتُ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَنِي وَيُخَلِّصَ مَا عَلَى هَذِهِ أَنْ لَا تُهَيِّجَهُ , فَدَعَا اللَّهَ فَخَلَّصَ فَرَسَهُ , فَكُنْتُ أَوَّلَ النَّهَارِ لَهُ طَالِبًا , وَآخِرَهُ لَهُ مَسْلَحَةً , وَقَالَ لِي : فَإِذَا اسْتَقَرَّيْنَا بِالْمَدِينَةِ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْتِيَنَا فَأْتِنَا , فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَكَانَ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ إِلَى قَوْمِي خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : أَنْشُدُكَ النِّعْمَةَ قَالَ : مَا ذَاكَ ؟ قُلْتُ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَبْعَثَ إِلَى قَوْمِي جَيْشًا , قُلْتُ : أُرِيدُ أَنْ تُوَادِعَهُمْ فَإِنْ أَسْلَمَ قَوْمُكَ دَخَلُوا مَعَهُمْ وَإِلَّا لَمْ تَخْشَ بِصُدُورِ قَوْمِهِمْ عَلَيْهِمْ , فَأَخَذَ بِيَدِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَقَالَ : اصْنَعْ مَا أَرَادَ , فَذَهَبَ مَعَهُ خَالِدٌ فَوَادَعَهُمْ إِنْ أَسْلَمَ قَوْمُهُمْ دَخَلُوا مَعَهُمْ , وَمَنْ وَصَلَ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّاسِ كَانُوا عَلَى مِثْلِ عَهْدِهِمْ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ } فَكَانَ مَنْ وَصَلَ إِلَيْهِمْ كَانَ عَلَى مِثْلِ عَهْدِهِمْ , قُلْتُ : عِنْدَ الْبُخَارِيِّ بَعْضُهُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
665 حدثنا بشر بن عمر الزهراني , ثنا حماد بن سلمة , عن علي بن زيد , عن الحسن , قال : ثنا سراقة بن مالك قال : جعلت قريش في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر أربعين أوقية , فجاءني رجل فقال : إن الرجلين اللذين جعلت قريش فيهما أربعين أوقية بمكان كذا وكذا , فأتيت فرسي وهو في الرعي , فنفرت بها , ثم أخذت رمحي فجعلت أجره خشية أن يشاركني فيه أهل الماء فأدركتهما , فقال أبو بكر : هذا طالب يطلبنا , فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم اكفناه بما شئت , فوجلت فرسي وإني لفي جدد من الأرض , فوقعت على حجر , فوجعت حتى ما أعبأ بالشر شيئا , ثم قمت فقلت : ادع الله أن يخلصني ويخلص ما على هذه أن لا تهيجه , فدعا الله فخلص فرسه , فكنت أول النهار له طالبا , وآخره له مسلحة , وقال لي : فإذا استقرينا بالمدينة فإن شئت أن تأتينا فأتنا , فلما قدمت المدينة وكان قد بلغني أنه يريد أن يبعث إلى قومي خالد بن الوليد قال : فأتيته فقلت : أنشدك النعمة قال : ما ذاك ؟ قلت : بلغني أنك تريد أن تبعث إلى قومي جيشا , قلت : أريد أن توادعهم فإن أسلم قومك دخلوا معهم وإلا لم تخش بصدور قومهم عليهم , فأخذ بيد خالد بن الوليد فقال : اصنع ما أراد , فذهب معه خالد فوادعهم إن أسلم قومهم دخلوا معهم , ومن وصل إليهم من الناس كانوا على مثل عهدهم , فأنزل الله عز وجل { إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق } فكان من وصل إليهم كان على مثل عهدهم , قلت : عند البخاري بعضه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
