مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1034 حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي قِرْصَافَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ ، قال حدثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ ، وَشَيْبَةُ بْنُ الْأَحْنَفِ ، 1131 وَغَيْرُهُمَا ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ ، يُحَدِّثُ عَنْ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَنْ أَوَّلُ النَّاسِ وُرُودًا عَلَيْكَ حَوْضَكَ ؟ قَالَ : الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمْ ، الدَّنِسَةُ ثِيَابُهُمْ ، الَّذِينَ لَا يُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ ، وَلَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1035 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قِرْصَافَةَ ، قال حدثنا أَبُو عُمَيْرٍ ، قال حدثنا ضَمْرَةُ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ قَالَ : قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : جَوْدَةُ الْبَيَانِ مِنْ خُيَلَاءِ الْقَلْبِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1036 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حدثنا أَبُو عُمَيْرٍ قَالَ : دَخَلْنَا مَعَ وَكِيعٍ مِحْرَابَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَنَا : انْظُرُوا إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَاذَا رَضِيَ بِهِ مِنَ الدُّنْيَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1037 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِحُورَ الرَّمْلِيُّ ، صَاحِبُ الْمُرِّيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ حَمْزَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، لَعَنَ إِنْسَانًا قَطُّ ، لَيْسَ إِنْسَانًا وَاحِدًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1038 ثُمَّ يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1039 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قال حدثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حدثنا أَبُو خَالِدٍ قَالَ : سُئِلَ الْأَعْمَشُ عَنْ حَدِيثٍ ، فَقَالَ لِابْنِ الْمُخْتَارِ : تَرَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، فَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ وَقَالَ : لَا أَرَى أَحَدًا ، كَانَ مُحَمَّدٌ يُحَدِّثُ بِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1040 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الدَّرَفْسِ الدِّمَشْقِيُّ ، بِهَا ، قال حدثنا عِيسَى بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَرْثَدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قال حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1041 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ : كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنَ الْعِرَاقِ أَكْتُبُ إِلَيْهِ بِحَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، يَعْنِي حَدِيثَ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1042 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الرَّهَاوِيُّ ، قال حدثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ الْمُسْتَهِلِّ الْبَصْرِيُّ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، قال حدثنا أَبِي مَسْلَمَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1043 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، بِدِمَشْقَ ، قال حدثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ ، قال حدثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، وَصَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُؤْمِنُ لَا يُلْدَغُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ قَالَ : لَا يُخْدَعُ مَرَّتَيْنِ ، وَسَمِعْتُ يُونُسَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ وَهْبٍ عَنْ تَفْسِيرِ : لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ فَقَالَ : هُوَ الرَّجُلُ ، يَقَعُ فِي شَيْءٍ ، ثُمَّ يَتَخَلَّصُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،