الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

164 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ شُرَيْحٌ لَا يَكَادُ يَرْجِعُ عَنْ قَضَاءٍ قَضَى بِهِ ، حَتَّى حَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ : فِي الْحُرَّةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ ، فَتَلِدُ لَهُ أَوْلَادًا ، ثُمَّ يُعْتَقُ أَبُوهُمْ ، ثُمَّ يَصِيرُ وَلَاؤُهُمْ إِلَى مَوْلَى أَبِيهِمْ فَأَخَذَ بِهِ شُرَيْحٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

165 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ فِي شَهَادَةِ الْقَاذِفِ قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ : لَا تَجُوزُ وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَقُولُ : إِذَا تَابَ قُبِلَتْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

166 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ عُمَرَ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ اغْتَسَلَ ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ، وَلَمْ يَأْمُرْ أَحَدًا بِالْإِعَادَةِ ، وَقَالَ : إِنَّا إِذَا أَكَلْنَا هَذَا اللَّحْمَ هَيَّجَ عَلَيْنَا الِاحْتِلَامَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

167 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَنِ الرَّجُلِ ، تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ ، فَيُطَلِّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ يَشْتَرِيَهَا ، أَيَأْتِيهَا ؟ فَأَبَى حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ مِثْلَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

168 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الَّذِي يَأْتِي أَهْلَهُ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ؟ قَالَ : وَقَالَ عِكْرِمَةُ : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ وَقَالَ عَطَاءٌ : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

169 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَضَعُ زَكَاةَ مَالِي فِي صِنْفٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ : نَعَمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

170 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ رَجُلًا زُحِمَ عِنْدَ الْبَيْتِ فَمَاتَ ، فَاسْتَشَارَ عُمَرُ النَّاسَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : اجْعَلْ دِيَتَهُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

171 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : تَزَوَّجَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهَا ، فَجَعَلَ عُمَرُ حُكْمَهَا ، أَوْ مَهْرَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

172 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ ، وَالطَّلَاقُ أَشَدُّ مِنَ الْحُدُودِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

173 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السُّفْتَجَةَ قَالَ الْحَكَمُ : وَكَانَ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ يَفْعَلُهُ ، وَكَانَ فَقِيهًا وَرِعًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،