بَابُ الْقَوْلِ فِي أَوْصَافِ الطَّالِبِ وَالْحَدِّ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ صُلُحَ يَطْلُبُ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

72 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حدثنا زِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ خُزَاعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : كَانَ أَبِي صَيْرَفِيًّا بِالْكُوفَةِ ، فَرَكِبَهُ الدَّيْنُ ، فَحَمَلَنَا إِلَى مَكَّةَ ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ ، وَصِرْتُ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، إِذَا شَيْخٌ عَلَى حِمَارٍ ، فَقَالَ لِي : يَا غُلَامُ أَمْسِكْ عَلَيَّ هَذَا الْحِمَارَ حَتَّى أَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَأَرْكَعَ ، فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِفَاعِلٍ أَوْ تُحَدِّثُنِي ، قَالَ : وَمَا تَصْنَعُ أَنْتَ بِالْحَدِيثِ ؟ ، وَاسْتَصْغَرَنِي ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي ، فَقَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَحَدَّثَنِي بِثَمَانِيَةِ أَحَادِيثٍ ، فَأَمْسَكْتُ حِمَارَهُ ، وَجَعَلْتُ أَتَحْفَظُ مَا حَدَّثَنِي بِهِ ، فَلَمَّا صَلَّى وَخَرَجَ ، قَالَ : مَا نَفَعَكَ مَا حَدَّثْتُكَ ، حَبَسْتَنِي فَقُلْتُ : حَدَّثْتَنِي بِكَذَا ، وَحَدَّثْتَنِي بِكَذَا ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ جَمِيعَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ فَقَالَ : بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ ، تَعَالَ غَدًا إِلَى الْمَجْلِسِ ، فَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فَهَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عِمْرَانَ ، عَنْ هَذَا الشَّيْخِ الْمُزَنِيِّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

73 حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُشَمِيُّ ، حدثنا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا أَنَا يَعْنِي بِرَجُلٍ يَتَهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنٍ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قُلْتُ : مَنِ الَّذِي عَلَى يَمِينِهِ ؟ قَالُوا : أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ قُلْتُ : مَنِ الَّذِي عَنْ يَسَارِهِ ؟ قَالُوا : عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدِ بْنُ عَلِيٍّ وَكَانَ خَيْرَ مُحَمَّدِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصُرَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ ، يُنْقَرُ كَمَا يُنْقَرُ الْغُرَابُ ، فَقَالَ : لَوْ مَاتَ هَذَا لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ دِينِ مُحَمَّدٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَاتَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، بَعْدَ الزُّهْرِيِّ بِسَنَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى مَا أَخْبَرَنِي بِهِ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْأَنْصَارِيُّ ، حدثنا بَكْرُ الْخَيَّاطُ ، حدثنا الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ وَيُمْكِنُ أَنْ رَآهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى مَكَّةَ ، ثُمَّ رَآهُ بِمَكَّةَ ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ حَتَّى سَمِعَ مِنْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

74 حَدَّثَنَا ابْنُ بَهَانَ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : حَفِظْتُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنَ الْحَكَمِ وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ فَقَدْ دَلَّتْ حِكَايَةُ الزِّيَادِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ حَفِظَ وَهُوَ ابْنُ عَشَرٍ أَوْ فِي حُدُودِهِ لِأَنَّ الْحَكَمَ مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ عَلَى مَا أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو عِمْرَانَ عَنْ شَبَابٍ وَعَدَّ عَبْدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ فِي طَبَقَتِهِمَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ لِي وَفَاتَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

75 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ : رَأَيْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ يَقْضِي فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَأَيْتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ أَشْيَبَ لَا يَخْضِبُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

76 وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ قَالَ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، حَدِيثٌ حَدَّثَ بِهِ الْوَلِيدِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ؟ فَقَالَ سُفْيَانُ : أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ قَالَتْ : كَانَ تَنُّورُنَا إِلَى جَنْبِ تَنُّورِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَفِظْتُ مِنْهُ قَافَ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يُرَدِّدُهَا وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : هَذِهِ الْمَرْأَةُ هِيَ بِنْتُ حَارِثَةَ بْنُ النُّعْمَانِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

77 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حدثنا الْفَرَوِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ : دَخَلْتُ أَنَا وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَمَشْيَخَةٌ كَثِيرَةٌ عَلَى ابْنِ شِهَابٍ ، فَسَأَلْنَا لِشَابٍّ مِنْهُمْ ، عَنْ حَدِيثٍ قَالَ : تَرَكْتُمُ الْعِلْمَ حَتَّى إِذَا صِرْتُمْ كَالشَّنِّ قَدْ وَهَى طَلَبْتُمُوهُ لَا جِئْتُمْ وَاللَّهِ بِخَيْرٍ أَبَدًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،