:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2227 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : كَانَ أَدْنَى مَا يَقْصُرُ إِلَيْهِ الصَّلَاةَ مَالٌ لَهُ يُطَالِعُهُ بِخَيْبَرَ ، وَهُوَ مَسِيرَةُ ثَلَاثِ قَوَاصِدَ ، لَمْ يَقْصُرْ فِيمَا دُونَهُ ، قُلْتُ : وَكَمْ خَيْبَرٌ ؟ ، قَالَ : ثَلَاثُ قَوَاصِدَ ، قُلْتُ : وَالطَّائِفُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، مِنَ السِّهْلَةَ وَأَنْفَسُ قَلِيلًا . وَبِهِ قَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَالنُّعْمَانُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ النُّعْمَانُ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا ، سَيْرُ الْإِبِلِ وَمَشْيُ الْأَقْدَامِ ، وَاحْتَجَّ الثَّوْرِيُّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ . وَفِيهِ قَوْلٌ خَامِسٌ : رُوِّينَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى النُّمَيْلَةِ فَصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ مِنْ يَوْمِهِ ، فَقَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ، وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لَأُسَافِرُ السَّاعَةَ مِنَ النَّهَارِ فَأَقْصُرُ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : قَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ : أَقْصُرُ بِعَرَفَةَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2227 حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني نافع ، أن ابن عمر : كان أدنى ما يقصر إليه الصلاة مال له يطالعه بخيبر ، وهو مسيرة ثلاث قواصد ، لم يقصر فيما دونه ، قلت : وكم خيبر ؟ ، قال : ثلاث قواصد ، قلت : والطائف ؟ ، قال : نعم ، من السهلة وأنفس قليلا . وبه قال الثوري ، والنعمان ، ومحمد بن الحسن ، قال النعمان : ثلاثة أيام ولياليها ، سير الإبل ومشي الأقدام ، واحتج الثوري بقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم . وفيه قول خامس : روينا عن علي بن أبي طالب : أنه خرج إلى النميلة فصلى بهم الظهر ركعتين ثم رجع من يومه ، فقال : أردت أن أعلمكم سنة نبيكم ، وروينا عن ابن عمر أنه قال : إني لأسافر الساعة من النهار فأقصر ، وقال عمرو بن دينار : قال جابر بن زيد : أقصر بعرفة
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
