:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
393 قَالَ : فَكَانَ يَقُولُ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ فَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ قَالَ شُعْبَةُ : فَأَظُنُّهُ قَالَ : تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ، قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَالَ : ثم إِنَّ شُعْبَةَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَخَرَّجَهُ إِلَى الْمَهْدِيِّ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ فَلَمْ يَشُكَّ فِي : تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ فَقُلْتُ لِشُعْبَةَ : إِنَّكَ كُنْتَ تَشُكُّ فِيهِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
393 قال : فكان يقول : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فإن الخير طمأنينة ، وإن الكذب ريبة فكان يعلمنا هذا الدعاء : اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت قال شعبة : فأظنه قال : تباركت ربنا وتعاليت ، قال شعبة : ثم قال : حدثني من سمع منه قال : ثم إن شعبة حدث بهذا الحديث فخرجه إلى المهدي بعد موت أبيه فلم يشك في : تباركت وتعاليت فقلت لشعبة : إنك كنت تشك فيه ؟ فقال : ليس فيه شك حدثنا أبو بكر ، نا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوراء ، عن الحسن رضي الله عنه ، فذكر الحديث
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
