عَبْدُ رَبِّ بْنُ حَقِّ بْنِ أَوْسِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ طَرِيفِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ ، هَكَذَا اسْمُهُ وَنَسَبُهُ فِي رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَأَبِي مَعْشَرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَحْدَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَقٍّ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : هُوَ عَبْدُ رَبِّ بْنُ حَقِّ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَامِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ وَقْشِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ طَرِيفِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ ، وَشَهِدَ عَبْدُ رَبِّ بْنُ حَقٍّ بَدْرًا ، وَأُحُدًا ، وَتُوُفِّيَ وَلَيْسَ لَهُ عَقِبٌ .