|
|
555 حدثنا إبراهيم أبو إسحاق , ثنا المحاربي عبد الرحمن بن محمد , ثنا عمر بن حسان , عن يوسف بن زيد , عن عبد الله بن عوف بن الأحمر , أن مسافر بن عوف بن الأحمر قال لعلي بن أبي طالب حين انصرف من الأنبار إلى أهل النهروان : يا أمير المؤمنين , لا تسر في هذه الساعة , وسر في ثلاث ساعات مضين من النهار , قال علي : ولم ؟ قال : لأنك إن سرت في هذه الساعة أصابك أنت وأصحابك بلاء وضر شديد , فإن سرت في الساعة التي آمرك بها ظفرت وظهرت وأصبت ما طلبت , فقال علي : ما كان لمحمد صلى الله عليه وسلم منجم ولا لناس بعده , هل تعلم ما في بطن فرسي هذه ؟ قال : إن حسبت علمت , قال : من صدقك بهذا القول كذب القرآن , قال الله عز وجل { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام , وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت , إن الله عليم خبير } ما كان محمد يدعي علم ما ادعيت علمه , تزعم أنك تهدي إلى الساعة التي يصيب السوء من سار فيها ؟ قال : نعم , قال : من صدقك بهذا القول استغنى عن الله في صرف المكروه عنه , وينبغي للمقيم بأمرك أن يوليك الأمر دون الله ربه ؛ لأنك أنت تزعم هدايته إلى الساعة التي هو أمن السوء من سار فيها , فمن آمن بهذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ من دون الله ندا وضدا , اللهم لا طائر إلا طائرك , ولا خير إلا خيرك , ولا إله غيرك . نكذبك ونخالفك ونسير في هذه الساعة التي تنهانا عنها , ثم أقبل على الناس فقال : يا أيها الناس ، إياكم وتعلم هذه النجوم إلا ما يهتدى بها في ظلمات البر والبحر , إنما المنجم كالكافر , والكافر في النار , والله لئن بلغني أنك تنظر في النجوم , وتعمل بها لأخلدنك الحبس ما بقيت وبقيت , ولأحرمنك العطاء ما كان لي سلطان , ثم سار في الساعة التي نهاه عنها فأتى أهل النهروان , فقتلهم , ثم قال : لو سرنا في الساعة التي أمرنا بها فظفرنا أو ظهرنا لقال قائل : سار في الساعة التي أمرنا بها المنجم , ما كان لمحمد منجم ولا لنا من بعده , فتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان , أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفي مما سواه
|
|
