Allah's Messenger (ﷺ) said, Abusing a Muslim is Fusuq (i.e., an evil-doing), and killing him is Kufr (disbelief).

':'Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Manshur dia berkata; saya mendengar Abu Wa`il bercerita dari Abdullah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Mencela orang muslim adalah kefasikan dan membunuhnya adalah kekufuran.' Hal ini diperkuat juga oleh riwayat Ghundar dari Syu'bah.''

That he heard the Prophet (ﷺ) saying, If somebody accuses another of Fusuq (by calling him 'Fasiq' i.e. a wicked person) or accuses him of Kufr, such an accusation will revert to him (i.e. the accuser) if his companion (the accused) is innocent.

':'Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Al Husain dari Abdullah bin Buraidah telah menceritakan kepadaku Yahya bin Ya'mar bahwa Abu Aswad Ad Diili menceritakan kepadanya dari Abu Dzar radliallahu 'anhu bahwa dia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Tidaklah seseorang melempar tuduhan kepada orang lain dengan kefasikan dan tidak pula menuduh dengan kekufuran melainkan (tuduhan itu) akan kembali kepadanya jika saudaranya tidak seperti itu.''

Allah's Messenger (ﷺ) was neither a Fahish (one who had a bad tongue) nor a Sabbaba (one who abuses others) and he used to say while admonishing somebody, What is wrong with him? May dust be on his forehead!

':'Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sinan telah menceritakan kepada kami Fulaih bin Sulaiman telah menceritakan kepada kami Hilal bin Ali dari Anas dia berkata; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak pernah berkata keji melaknat dan mencela apabila beliau hendak mencela maka beliau akan berkata: 'Mengapa dahinya berdebu (dengan bahasa sindiran).''

(who was one of the companions who gave the pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) underneath the tree (Al-Hudaibiya)) Allah's Messenger (ﷺ) said, Whoever swears by a religion other than Islam (i.e. if somebody swears by saying that he is a non-Muslim e.g., a Jew or a Christian, etc.) in case he is telling a lie, he is really so if his oath is false, and a person is not bound to fulfill a vow about a thing which he does not possess. And if somebody commits suicide with anything in this world, he will be tortured with that very thing on the Day of Resurrection; And if somebody curses a believer, then his sin will be as if he murdered him; And whoever accuses a believer of Kufr (disbelief), then it is as if he killed him.

':'Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami Utsman bin Umar telah menceritakan kepada kami Ali bin Mubarrak dari Yahya bin Abu Katsir dari Abu Qilabah bahwa Tsabit bin Adl Dlahak -dan dia termasuk dari Ashabus Syajarah (ikut serta dalam baiatur ridlwan) - dia menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Barangsiapa bersumpah dengan agama selain Islam maka dia bagaikan apa yang dia katakan anak Adam tidak boleh bernadzar dengan sesuatu yang tidak dia miliki barangsiapa bunuh diri dengan sesuatu di dunia maka dia akan disiksa di akhirat dengan sesuatu yang digunakan untuk bunuh diri barangsiapa melaknat orang mukmin maka ia seperti membunuhnya barangsiapa menuduh seorang muslim dengan kekafiran maka ia seperti membunuhnya.''

A man from the companions of the Prophet (ﷺ) said, Two men abused each other in front of the Prophet (ﷺ) and one of them became angry and his anger became so intense that his face became swollen and changed. The Prophet (ﷺ) said, I know a word the saying of which will cause him to relax if he does say it. Then a man went to him and informed him of the statement of the Prophet (ﷺ) and said, Seek refuge with Allah from Satan. On that, angry man said, 'Do you find anything wrong with me? Am I insane? Go away!

':'Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh telah menceritakan kepada kami Ayahku telah menceritakan kepada kami Al A'masy dia berkata; telah menceritakan kepadaku 'Adi bin Tsabit dia berkata; saya mendengar Sulaiman bin Shurd -seorang dari sahabat nabi shallallahu 'alaihi wasallam- dia berkata; 'Dua orang laki-laki saling mencaci maki di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Ternyata salah seorang di antara keduanya sangat marah hingga mukanya berubah menjadi merah. Lalu Rasulullah bersabda: 'Sungguh aku mengetahui satu kalimat yang seandainya diucapkan maka marahnya akan hilang.' Lalu orang yang mendengar ucapan beliau beranjak pergi dan mengabarkan kepadanya sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam katanya; 'Berlindunglah kepada Allah dari Syetan.' laki-laki yang marah tersebut berkata; 'Apakah kamu menganggap saya ada masalah sudah gilakah saya pergilah?''

Allah's Messenger (ﷺ) went out to inform the people about the (date of the Night of decree (Al-Qadr). There happened a quarrel between two Muslim men. The Prophet (ﷺ) said, I came out to inform you about the Night of Al-Qadr, but as so-and-so and so-and-so quarrelled, so the news about it had been taken away; and may be it was better for you. So look for it in the ninth, the seventh, or the fifth (of the last ten days of Ramadan).

':'Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Al Mufadlal dari Humaid dia berkata; Anas berkata; telah menceritakan kepadaku 'Ubadah bin Ash Shamit dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar untuk mengabarkan lailatul qadar kepada orang-orang kemudian terdapat dua orang dari kalangan muslimin yang saling berselisih. Lantas Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Sesungguhnya aku keluar hendak mengabarkan lailatul qadar kepada kalian namun aku mendapati perselisihan antara Fulan dan Fulan sehingga laitatul qadar diangkat kembali bisa jadi hal itu adalah lebih baik buat kalian maka carilah lailatul qadar pada hari kesembilan ketujuh dan kelima (sebelum Akhir).''

I saw Abu Dhar wearing a Burd (garment) and his slave too was wearing a Burd, so I said (to Abu Dhar), If you take this (Burda of your slave) and wear it (along with yours), you will have a nice suit (costume) and you may give him another garment. Abu Dhar said, There was a quarrel between me and another man whose mother was a non-Arab and I called her bad names. The man mentioned (complained about) me to the Prophet. The Prophet (ﷺ) said, Did you abuse so-and-so? I said, Yes He said, Did you call his mother bad names? I said, Yes. He said, You still have the traits of (the Pre-lslamic period of) ignorance. I said. (Do I still have ignorance) even now in my old age? He said, Yes, they (slaves or servants) are your brothers, and Allah has put them under your command. So the one under whose hand Allah has put his brother, should feed him of what he eats, and give him dresses of what he wears, and should not ask him to do a thing beyond his capacity. And if at all he asks him to do a hard task, he should help him therein.

':'Telah menceritakan kepadaku 'Umar bin Hafsh telah menceritakan kepada kami Ayahku telah menceritakan kepada kami Al A'masy dari Ma'rur yaitu Ibnu Suwaid dari Abu Dzar (Ma'rur) berkata; 'Saya pernah melihat Abu Dzar memakai pakaian serupa dengan sahayanya. Maka saya berkata kepadanya; 'Sekiranya kamu mengambil kain tersebut untuk kamu kenakan kemudian kamu memberi kain lagi untuk sahayamu (itu akan lebih baik) Lalu Abu Dzar berkata; 'Bahwa dahulu aku dengan seorang laki-laki terjadi percekcokan sementara ibu laki-laki itu adalah orang 'ajm (non Arab) lalu aku pun menghinakannya. Kemudian laki-laki itu mengadu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam maka beliau bersabda kepadaku: 'Apakah kamu habis menjelekkan fulan?' jawabku; 'Benar.' Beliau bertanya lagi; 'Apakah kamu juga menghinakan ibunya?' jawabku; 'Benar.' Beliau bersabda: 'Sungguh dalam dirimu masih terdapat sifat jahiliyah ' aku pun berkata; 'Apakah saya masih memiliki sifat jahiliyahan padahal aku sudah tua?' beliau menjawab: 'Ya benar mereka adalah saudaramu dan paman-pamanmu yang dititipkan Allah dibawah pengurusanmu barangsiapa memiliki saudara yang masih dalam pengurusanya hendaklah dia diberi makan sebagaimana yang dia makan diberi pakaian sebagaimana ia mengenakan pakaian. Dan janganlah kamu bebaninya diluar batas kemampuannya dan jika kamu membebaninya maka bantulah dia dalam menyelesaikan tugasnya.''