While we were with `Utba bin Farqad at Adharbijan, there came `Umar's letter indicating that Allah's Apostle had forbidden the use of silk except this much, then he pointed with his index and middle fingers. To our knowledge, by that he meant embroidery.

':'Telah menceritakan kepada kami Adam telah menceritakan kepada kami Syu'bah telah menceritakan kepada kami Qatadah dia berkata; saya mendengar Abu Utsman An Nahdi telah datang dengan membawa kitabnya Umar sementara kami waktu itu tengah bersama Utbah bin Farqad di Adrabijan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang mengenakan kain sutera kecuali hanya sebatas ini dan ini dan beliau mengisyaratkan dengan kedua jarinya yaitu jari telunjuk dan jari tengah Abu Utsman mengatakan; 'Sebagaimana yang kami ketahui yang di maksud itu adalah coraknya atau garis-garis.''

While we were at Adharbijan, `Umar wrote to us: 'Allah's Messenger (ﷺ) forbade wearing silk except this much. Then the Prophet (ﷺ) approximated his two fingers (index and middle fingers) (to illustrate that) to us.' Zuhair (the sub-narrator) raised up his middle and index fingers.

':'Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus telah menceritakan kepada kami Zuhair telah menceritakan kepada kami 'Ashim dari Abu Utsman dia berkata; Umar pernah mengirim surat kepada kami ketika kami berada di Adribijan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang mengenakan kain sutera kecuali hanya sebatas ini dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengisyarakan dengan kedua jarinya lalu Zuhair mengangkat jari telunjuk dan jari tengahnya.''

While we were with `Utba. `Umar wrote to us: The Prophet (ﷺ) said, There is none who wears silk in this world except that he will wear nothing of it in the Hereafter. ' Abu `Uthman pointed out with his middle and index fingers.

This hadith has also been narrated by Abu `Uthman.

':'Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Yahya dari At Taimi dari Abu Utsman dia berkata; 'Ketika kami tengah bersama Utbah Umar radliallahu 'anhu menulis surat kepadanya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Tidaklah seseorang mengenakan kain sutera ketika di dunia melainkan tidak akan dikenakan kepadanya kelak di Akhirat.' Telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Umar telah menceritakan kepada kami Mu'tamir telah menceritakan kepada kami Ayahku telah menceritakan kepada kami Abu Utsman kemudian Abu Utsman mengisyaratkan dengan jari telunjuknya dan jari tengahnya.''

While Hudhaifa was at Al-Madain, he asked for water whereupon the chief of the village brought him water in a silver cup. Hudhaifa threw it at him and said, I have thrown it only because I have forbidden him to use it, but he does not stop using it. Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Gold, silver, silk and Dibaj (a kind of silk) are for them (unbelievers) in this world and for you (Muslims) in the hereafter.'

':'Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Al Hakam dari Ibnu Abu Laila dia berkata; 'Ketika Hudzaifah berada di negeri Mada'in dia meminta air minum lalu Dihqan (kepala suku) memberinya air dari tempat yang terbuat dari perak maka Hudzaifah langsung melemparnya sambil berkata; 'Sesungguhnya aku tidak melemparnya melainkan aku telah melarangnya namun ia tidak juga jera (menggunakan tempat minum dari perak) padahal Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: 'Emas perak kain sutera dan dibaj (campuran kain sutera) adalah milik mereka (orang-orang kafir) semasa di dunia dan untuk kalian di Akhirat.''

The Prophet (ﷺ) said, Whoever wears silk in this world shall not wear it in the Hereafter.

':'Telah menceritakan kepada kami Adam telah menceritakan kepada kami Syu'bah telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Shuhaib dia berkata; saya mendengar Anas bin Malik Syu'bah berkata; 'Tentang apakah nabi shallallahu 'alaihi wasallam marah?' Anas menjawab; 'Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sangat marah sekali dia melanjutkan; 'yaitu barangsiapa mengenakan kain sutera di dunia maka ia tidak akan memakainya di Akhirat kelak.''

I heard Ibn Az-Zubair delivering a sermon, saying, Muhammad said, 'Whoever wears silk in this world, shall not wear it in the Hereafter.

':'Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Tsabit dia berkata; saya mendengar Ibnu Zubair berkhutbah katanya; 'Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: 'Barangsiapa mengenakan kain sutera di dunia maka ia tidak akan memakainya di Akhirat kelak.''

I heard `Umar saying, The Prophet (ﷺ) said, 'Whoever wears silk in this world, shall not wear it in the Hereafter.

This hadith is also narrated through 'Umar ibn al-Khattab.

':'Telah menceritakan kepada kami Ali bin Al Ja'd telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari Abu Dzibyan Khalifah bin Ka'b dia berkata; saya mendengar Ibnu Az Zubair berkata; saya mendengar Umar berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'barangsiapa mengenakan kain sutera di dunia maka tidak akan dikenakan kepadanya di Akhirat kelak.' Abu Ma'mar mengatakan; telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Yazid Mu'adzah mengatakan; telah menceritakan kepadaku Ummu 'Amru binti Abdullah saya mendengar Abdullah bin Zubair mendengar Umar bahwa dia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti hadits di atas.''

Allah's Messenger (ﷺ) said, None wears silk in this world, but he who will have no share in the Hereafter.

':'Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami Utsman bin Umar telah menceritakan kepada kami Ali bin Al Mubarrak dari Yahya bin Abu Katsir dari Imran bin Hitthan dia berkata; saya bertanya kepada Aisyah mengenai kain sutera lalu dia berkata; datanglah kepada Ibnu Abbas dan bertanyalah kepadanya Imran berkata; 'lalu aku bertanya kepada Ibnu Abbas namun dia menjawab; 'Tanyakanlah kepada Ibnu Umar Imran melanjutkan; 'Lalu saya bertanya kepada Ibnu Umar dia menjawab; telah mengabarkan kepadaku Abu Hafsh Umar bin AL Khatthab bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Hanya saja yang mengenakan kain sutera di dunia yaitu orang yang tidak mendapatkan bagiannya di akhirat kelak.' Maka kataku; 'Benar dan Abu Hafsh tidak mungkin berdusta atas nama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.' Abdullah bin Raja` mengatakan; telah menceritakan kepada kami Harb dari Yahya telah menceritakan kepadaku Imran lalu dia menceritakan hadits tersebut.''