:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
بُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَفْصَى ، وَيُكْنَى بُرَيْدَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَسْلَمَ حِينَ مَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْهِجْرَةِ ، وَأَقَامَ فِي بِلَادِ قَوْمِهِ ، فَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا ، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَغَزَا مَعَهُ مَغَازِيَهُ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفُتِحَتِ الْبَصْرَةُ وَمُصِّرَتْ ، فَتَحَوَّلَ إِلَيْهَا ، وَاخْتَطَّ بِهَا وَبَنَى بِهَا دَارًا ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا غَازِيًا إِلَى خُرَاسَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ بِمَرْوَ فِي خِلَافَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَبَقِيَ وَلَدُهُ بِهَا ، وَقَدِمَ مِنْ وَلَدِهِ قَوْمٌ ، فَنَزَلُوا بَغْدَادَ ، فَمَاتُوا بِهَا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى ، ويكنى بريدة أبا عبد الله ، وأسلم حين مر به النبي صلى الله عليه وسلم إلى الهجرة ، وأقام في بلاد قومه ، فلم يشهد بدرا ، ثم هاجر إلى المدينة ، فلم يزل بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وغزا معه مغازيه بعد ذلك حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ، وفتحت البصرة ومصرت ، فتحول إليها ، واختط بها وبنى بها دارا ، ثم خرج منها غازيا إلى خراسان في خلافة عثمان بن عفان ، فلم يزل بها حتى مات بمرو في خلافة يزيد بن معاوية ، وبقي ولده بها ، وقدم من ولده قوم ، فنزلوا بغداد ، فماتوا بها
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
