:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
632 حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْوَقَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِنَا يَوْمًا صَلَاةً ، فَلَمَّا قَضَاهَا قَالَ : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعِي بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ إِذَا أَسْرَرْتُ بِقِرَاءَتِي فَاقْرَءُوا مَعِي ، وَإِذَا جَهَرْتُ فَلَا يَقْرَأَنَّ مَعِي أَحَدٌ قَالَ أَبُو يَحْيَى : فَصِرْنَا إِلَى أَبِي الطَّاهِرِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، فَذَكَرُوا لَهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ : هَذَا بَاطِلٌ ، ثُمَّ قَامَ يَجُرُّ إِزَارَهُ حَتَّى دَخَلَ إِلَى بَيْتِهِ ، فَأَخْرَجَ كِتَابَ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ فَإِذَا فِيهِ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَبُو يَحْيَى : أَنَا شَكَكْتُ ، فَقَالَ : انْظُرُوا كَيْفَ وَصَلَهُ ، فَجَعَلَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَاغْتَاظَ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو يَحْيَى , زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيَّ قَالَ : مَا أَقْبَلْتُ عَلَى أَحَدٍ قَطُّ إِلَّا عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ بِأَحَادِيثَ ، فَجَعَلْتُ كَلَامَ هَذَا لِهَذَا ، وَكَلَامَ هَذَا لِهَذَا ، فَقَرَأَ عَلَيَّ مَا أَقْلَبْتُهُ ، أَوْ كَلَامًا نَحْوَ هَذَا حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْوَقَّادُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : قَالَ مُجَالِدٌ : قَالَ أَبُو الْوَدَّاكِ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو يَحْيَى : وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فِي أَصْلِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ، وَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ أَيْضًا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ الْكَلَامُ الْأَخِيرُ : إِذَا أَسْرَرْتُ بِقِرَاءَتِي فَاقْرَءُوا مَعِي ، وَإِذَا جَهَرْتُ فَلَا يَقْرَأَنَّ مَعِي أَحَدٌ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
632 حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال : حدثنا أبو يحيى الوقار قال : حدثنا بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير اليمامي ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا يوما صلاة ، فلما قضاها قال : هل قرأ أحد منكم معي بشيء من القرآن ؟ فقال رجل من القوم : أنا يا رسول الله ، فقال : إني أقول ما لي أنازع القرآن ؟ إذا أسررت بقراءتي فاقرءوا معي ، وإذا جهرت فلا يقرأن معي أحد قال أبو يحيى : فصرنا إلى أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ، فذكروا له الحديث فقال : هذا باطل ، ثم قام يجر إزاره حتى دخل إلى بيته ، فأخرج كتاب بشر بن بكر فإذا فيه : حدثنا بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو عن الأوزاعي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال أبو يحيى : أنا شككت ، فقال : انظروا كيف وصله ، فجعله عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، واغتاظ من ذلك . قال أبو يحيى , زكريا بن يحيى ، وسمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الرحيم البرقي قال : ما أقبلت على أحد قط إلا عليه ، فإنه حدثنا بالإسكندرية بأحاديث ، فجعلت كلام هذا لهذا ، وكلام هذا لهذا ، فقرأ علي ما أقلبته ، أو كلاما نحو هذا حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى قال : حدثنا أبو يحيى الوقاد قال : حدثنا ابن وهب قال : قال سفيان الثوري : قال مجالد : قال أبو الوداك : قال أبو سعيد الخدري : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التقى آدم وموسى عليه السلام فذكر الحديث . قال أبو يحيى : ونظرت إليه في أصل ابن وهب ، قال سفيان الثوري : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : التقى آدم وموسى قال أبو جعفر : وهذا الحديث يروى بأسانيد جياد من غير هذا الوجه ، والحديث الأول أيضا يروى بغير هذا الإسناد ، عن أبي هريرة ، وعمران بن حصين ، وليس فيه الكلام الأخير : إذا أسررت بقراءتي فاقرءوا معي ، وإذا جهرت فلا يقرأن معي أحد
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
