:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
5373 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، قال حدثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، قال حدثنا يَعْلَى بْنُ عَبَّادٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ح . وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَفَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، قَالَا : حدثنا أَبُو مُسْلِمٍ ، قال حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالُوا : حدثنا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ وَالنَّاسُ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ وَاخْتَلَفَ فِيهِ ، فَرَوَاهُ وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفِرْيَابِيُّ وَعَامَّةُ أَصْحَابِهِ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ دُونِ سَعْدٍ . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْهُ مَقْرُونًا بِشُعْبَةَ بِإِدْخَالِ سَعْدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَمِمَّنْ وَافَقَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيَّ عَلَيْهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ ، وَمِسْعَرٌ مِنْ رِوَايَةِ خَلَفِ بْنِ يَاسِينَ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ . وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ مِنْ دُونِ سَعْدٍ : عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْهُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي يَعْلَى ، وَالرَّبِيعُ بْنُ المركسِ ، وَمُوسَى الْفَرَّاءُ ، وَعَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَبُو الْيَسَعِ ، وَسَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ اللَّخْمِيُّ ، وَأَيُّوبُ عَنْ جَابِرٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْبُرِّيُّ . وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ سِوَى سَعْدٍ ، وَعَلْقَمَةَ : الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ . وَاخْتُلِفَ عَلَى عَاصِمٍ فِيهِ ، فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَيَحْيَى السَّحِيلِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ . وَرَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ . وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُمَامَةَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ . وَرَوَاهُ عَنْ عَلِيٍّ ، النُّعْمَانُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ سَعْدٍ . وَرَوَاهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ابْنُهُ مُصْعَبٌ . وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَبُو سَلَمَةَ . وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الشَّعْبِيُّ . وَرَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَأَبُو هُدْبَةَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
5373 حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يعلى بن عباد ، وداود بن المحبر ، ح . وحدثنا حبيب بن الحسن ، وفاروق الخطابي ، قالا : ثنا أبو مسلم ، ثنا سليمان بن حرب ، وحجاج ، قالوا : ثنا شعبة ، أخبرني علقمة بن مرثد ، قال : سمعت سعد بن عبيدة ، يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عثمان بن عفان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خيركم من تعلم القرآن وعلمه . قال أبو عبد الرحمن : فذاك الذي أقعدني مقعدي . هذا حديث صحيح متفق عليه . رواه عن شعبة : يحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ، ويعقوب الحضرمي والناس . ورواه الثوري عن علقمة واختلف فيه ، فرواه وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق ، وأبو نعيم الفريابي وعامة أصحابه عن علقمة عن أبي عبد الرحمن من دون سعد . ورواه يحيى بن سعيد القطان عنه مقرونا بشعبة بإدخال سعد عن علقمة ، وابن عبد الرحمن . وممن وافق شعبة والثوري عليه قيس بن الربيع ، ومحمد بن أبان الجعفي ، ومسعر من رواية خلف بن ياسين عن أبيه عنه . وممن رواه عن علقمة من دون سعد : عمرو بن قيس الملائي ، والجراح بن الضحاك ، ومسعر بن كدام من رواية محمد بن بشر عنه ، وعبد الله بن عيسى بن أبي يعلى ، والربيع بن المركس ، وموسى الفراء ، وعمرو بن النعمان الحضرمي ، وأبو اليسع ، وسعدان بن يزيد اللخمي ، وأيوب عن جابر ، وسلمة بن صالح ، وعثمان بن مقسم البري . وممن رواه عن أبي عبد الرحمن السلمي سوى سعد ، وعلقمة : الحسن بن عبد الله النخعي ، وأبو عبد الأعلى الثعلبي ، وعبد الملك بن عمير ، وعبد الكريم ، وعطاء بن السائب ، وعاصم بن أبي النجود . واختلف على عاصم فيه ، فرواه أبو نعيم ، ويحيى السحيلي وغيرهما عن شريك ، عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عبد الله بن مسعود . ورواه حيوة بن المغلس عن شريك عن عاصم عن أبي عبد الرحمن عن عثمان . وممن رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم : عثمان ، وعلي ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الله بن مسعود ، وأبو هريرة ، وأبو أمامة ، وأنس بن مالك . ورواه عن علي ، النعمان ، والحسين بن سعد . ورواه عن سعد بن أبي وقاص ابنه مصعب . ورواه عن أبي هريرة أبو سلمة . ورواه عن أبي أمامة الشعبي . ورواه عن أنس سليمان التيمي ، وأبو هدبة
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
